彝族游客
⑴ 彝族人最多的是哪个省
彝族人最多的是云南省。
彝族在全国的31个省、自治区、直辖市中均有分布，主要集中聚居在云南省，占彝族总人口的约60％。另外，彝族人口在10万以上的地区还有四川和贵州省，其余的省市拥有少量的彝族人口。
早在2000多年前，彝族的祖先就生息繁衍在云贵高原和金沙江、澜沧江一代。西汉时期，一支先民就以“昆明”为名，在以今云南洱海为中心的区域，从事农业、游牧业。
东汉、魏、晋、南北朝时的“夷”，唐、宋时期的“乌蛮”，都是当时对西南彝族先民的称呼。公元8世纪，以彝族和白族为主体的南诏国政权建立。公元937年，建立了“大理”政权。
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彝族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一，有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。
其分布形式是大分散，小聚居，主要聚居区有四川凉山彝族自治州，云南楚雄彝族自治州，红河哈尼族彝族自治州，贵州毕节地区和六盘水地区。
彝语属汉藏语系藏缅语族彝语支，分为6个方言。原有一种表意文字，史称囊文，也有人认为它是音节文字；1975年制定四川《彝文规范试行方案》，确定819个规范彝字，并开始在四川凉山彝族自治州推行使用。
⑵ 彝族和藏族有联系吗
额，是的，我们四川省有十多个民族，而且经常联系，民族融合。
⑶ 彝族有祭火节，为什么彝族阿细人如此崇尚火
每年的农历二月初三，在云南有个叫红万的小村庄里会聚集好几万游客，他们来自不同的地区、不同的国家，有来自台湾、香港、澳门的，也有来自美国、西班牙、日本、韩国.....他们的目的只有一个---参与最原始的阿细祭火狂欢节。这天参与狂欢者，无论男女，有的会全部裸身，有的用少许布料或用树皮树叶遮住下身，涂上五色土，尽情狂欢。狂欢节当天的主要活动有：长龙宴、钻木取火、祭火表演、阿细跳月、摔跤、文艺汇演等。
女孩为了艺术也“献身”年轻力壮的纹身男子将精心扎制的“火神”抬起，随着火种和“火神”被抬起，鞭炮声、锣鼓声、牛角号声轰然响起，人们欢呼着，喊叫着“木邓赛鲁(火神)木邓赛鲁来罗……”以捆绑着许多木刀的树枝为“火神”开道。
“火神”威风凛凛、神灵活现地穿小巷、走大街周游全村。游走的队伍喊着“木邓赛鲁来哟喝——哟……”的变调彝语，手舞足蹈，一会走，一会跑，做出夸张的鬼脸，人群到哪里，笑声就到那里。
彝族阿细人身上图上颜料、泥巴向人们展示古老原始的祭火崇拜精彩场面，感觉像是非洲部落的祭奠活动。
⑷ 彝族人为什么会过，彝族年这个节日
彝族年对彝族来说很重要，是彝族比较重要的节日之一。彝族年会持续三天进行3天，彝族年的头夜叫“觉罗基”，三天依次叫做“库斯”、“朵博”、“阿普机”。每一天都会做不同的事情，有不同的庆祝方式。
第三天人们还是会做许多的美食享用，妇女们在厨房忙活的热火朝天准备食物，而男主人们则负责接待客人，然后全家会带上许多礼物，主要是美食，去岳父家拜访探望。彝族人很重视亲友关系，崇尚亲友和睦、家庭和谐、邻里关系友好。彝族是一个很善良的民族。
⑸ 凉山彝族地区旅游业如何吸引日本游客
可以依托现有的资源，旅游，观光等突出本地区的文化特点，同是可以利用丰富的人文景观来吸引，还有就是有些日本人很喜欢彝族文化，可以以此做为一个亮点，多开发彝族文化之中的一些不同于其它民族的东西，比如毕摩啊，火把节啊，彝族服饰，特别是语言方面，很有吸引力的。
⑹ 云南普者黑，生活着很多彝族人民，去那儿旅游有什么特殊的注意事项吗
普者黑，因为电视剧以及热门综艺类节目而名声大噪，如今全国各地来此旅行的游客可谓是趋之若鹜。
为我们划船的船工说，这里几年以前还是非常纯净，几乎没有外来游客，湖水清澈见底，但就在短短两年的时间里变化太大了，湖水没有以前清了，村庄不再宁静，整日热热闹闹、熙熙攘攘。他是彝族人，原本悠闲自在，而今却是终日忙碌，家里搞了客栈，承包了鱼塘，还要出来划船，起早贪黑的，为了赚钱也是真辛苦。
⑺ 偏远凉山深处的冶勒湖，一片世外桃源风光，为何几乎没游客前往
很多人看到这个湖泊以为是泸沽湖，其实不是，这是藏在凉山大山深处的冶勒湖，又被称冶勒水库，因为海拔比较高，所以有高原湖泊的景色，几乎没有游人前往，因此保留了几乎原始的自然风貌。由于很少有人知道，只有少量驴友前往露营，因此还是一片世外桃源的风光。在地图上冶勒湖和彝海比较近。
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第二天醒的很早，因为夜里基本上没睡着，帐篷压根就没进去睡。在车上都被冻的不行，除了刚入夜那会，其他时间都在抖腿，实在是太冷太冷，以前真倒是没有这么被冻过。
为什么我说冶勒湖像群山间的海洋呢，如果你走近高处的悬崖边，会发现湖水就像海浪一样拍打着岸边，伴着阵阵的大风，溅起朵朵浪花。我们当初自驾去冶勒湖的一路都有提示“冶勒湖景区打造中，暂停开放”的警示牌，不用管，只要没有人拦，大胆的往里开吧！湖很平静，就算风一点也不温柔，湖却好像都不会受到影响，有风拍照简直一流，去玩的朋友一定要带上丝巾，可以去感受风的速度。
⑻ 为什么彝族人那么喜欢火
彝族人喜欢火与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。彝族著名的火把节在凉山彝语中称为"都则"即"祭火"的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。
在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火，称作开"火神会"，凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏和跨越。
到了节日，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。
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彝族火把节简介
彝族火把节是彝族最隆重盛大的传统节日，每年农历六月二十四至二十七日，彝族各村寨都要举行隆重的祭祀活动，祭天地、祭火、祭祖先、驱除邪恶，祈求六畜兴旺、五谷丰登，体现了彝族人民尊重自然规律，追求幸福生活的美好愿望。
火把节是云南民族村除泼水节以外的品牌大型节庆活动。每年火把节期间，景区都会推出一些别具特色的节庆活动。在保留“祭火、巡游、斗牛、火把打跳以及激情火把狂欢”等原有活动的基础上，火把节还特别邀请了彝族哑巴表演队、白族唢呐乐队、斗羊队等，进一步丰富和营造“精彩火把节、经典火把节、欢乐火把节”三个时间段。同时还新推出了“火把节选美、纳西族东巴祭火、火把跳赛”等项目。
除了阵容强大的少数民族拦门敬酒迎宾和彝族花腰歌舞、三道红、大三弦等乐器伴奏外，还有刺激好看的牛王争霸，斗羊比赛，激情热闹的彝族祭火仪式，将民间民俗的味道彻底还原，让游客感受多个少数民族的激情四射，体验独具特色的狂欢盛事。
⑼ 彝族的特点是
彝族的特点主要分为以下几个方面：
1、信仰
彝族的宗教信仰基本上还处于原始宗教的阶段，自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和万物有灵的观念普遍存在于社会当中。本民族的祭司“毕摩”、巫师“苏尼”在彝族地区有一定的影响，这种情况在川、滇毗邻处的大、小凉山较为突出。
2、服饰
彝族支系繁多，居住分散，自然环境复杂，社会经济发展不平衡，其服饰在质地、款式、纹式等方面形成了明显的地域特征。大体可根据凉山、乌蒙山、红河、滇东南、滇西、楚雄六个彝族聚居区分为六大类型。
3、建筑
凉山彝族民居为“瓦板房”；贵州和云南北部及中部是“土掌房”、“方型碉楼”、“垛木房”和“厦片房”；广西和云南东部则是“干栏式”住宅。
4、饮食
彝族的主食为土豆、玉米、荞麦、大米等。副食型食物有肉食类、豆类、蔬菜类、调料类、饮料类。肉食类以牛、羊、猪、鸡为主，待客需杀牲，以杀牛为贵，羊、猪次之。豆类多为黄豆、胡豆、碗豆等，黄豆的一种食法彝族称为“都拉巴”，即将黄豆磨成浆，连糟加酸菜煮吃。
5、语言文字
彝语属汉藏语系藏缅语族彝语支，有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言，其中包括5个次方言，25个土语。
6、文学
彝族民间文学其形式多样，内容丰富，有诗歌、神话、传说、童话、寓言、谚语、谜语。绝大部分是广泛流传于民间的口头文学。
7、历法
“十月太阳历”是彝族传统历法，不按月亮盈亏为周期，而是地球绕太阳为周期，故称“太阳历”。
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彝族的族称：
新中国成立前，由于地区和方言不同，彝族支系繁多，有许多不同的他称和自称，主要的他称有“夷”、“黑彝”、“白彝”、“红彝”、“甘彝”、“花腰”、“密岔”等。
主要的自称中，云南昭通、武定、禄劝、弥勒、石屏，四川大、小凉山的彝族自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”，这部分彝族约占总人口的1/2。云南哀牢山、无量山及开远、文山、马关一带的彝族自称“密撒（泼）”、“腊苏（泼）”、“濮拉泼”、“尼濮”等。贵州的彝族自称“糯苏”、“纳”、“诺”、“聂”等。
新中国成立后，经过民族识别，按照广大彝族人民的共同意愿，以鼎彝之“彝”作为统一的民族名称 。
参考资料来源：网络-彝族
⑽ 我是云南彝族人，我想把我们少数民族的服装引到深圳来，在海边给游客拍相但不知生意会怎么样
不做永运得不到结果，还有要做这些有利于地方的生意，可以寻求地方政府帮助，哪怕就是一点点帮助也好，做生意要学会利用一切可以利用的资源！祝你成功，谢谢采纳！