㈠ 谁有介绍徐州的导游

最佳答案
徐州位于江苏省的西北部,地处苏、鲁、豫、皖四省交界,地理位置十分重要,素有“五省通衢”和“兵家必争之地”之誉。为东部沿海与中部地带、上海经济区与环渤海经济圈的结合部。京沪、陇海两大铁路在此交汇,京杭大运河傍城而过。公路四通八达,为全国重要水陆交通枢纽和东西、南北经济联系的重要“十字路口”。1945年正式设市,现辖丰、沛、铜山、睢宁4县,邳州、新沂2个县级市,云龙、鼓楼、泉山、九里、贾汪5区。全市总面积11258平方公里,其中市区963平方公里。总人口900多万,年平均气温14℃。

徐州拥有6000多年的悠久历史,是江苏省最古老的城市。中国第一个布衣皇帝—汉高祖刘邦出生地和发迹地,数百年的两汉盛世造就了博大精深的两汉文化。徐州的两汉文化遗存,以“汉代三绝”—汉墓、汉画像石、汉兵马俑为代表。除此之外,汉皇祖陵、项羽戏马台、楚汉鏖战的九里山古战争遗址、霸王别姬处、虞姬墓、以及刘邦荣归故里吟唱千古名句《大风歌》的歌风台等。徐州其他的文化遗存还有彭祖井、彭祖祠、放鹤亭、黄楼、东坡石床、快哉亭、唐代摩崖石刻、关盼盼的燕子楼、北魏大石佛、苏北第一寺—兴化寺、以明清民居为特色的民俗博物馆、淮海战役烈士纪念塔园林等。

徐州自然风光兼有北方的豁然大气和南方的钟灵秀丽。云龙湖水质清澈,仿佛一颗明珠镶嵌在市区南部。绿波层涌的泉山森林公园、玉带回转的故黄河风光带、临波倚翠的云龙湖滨湖公园以及多条景观路工程,使徐州披戴着一袭醉人的锦山绣水。

徐州市旅游设施配套完善,旅游综合接待能力不断提高,旅游接待人数和旅游总收入不断增长,正逐渐成为国内外知名的旅游胜地。

㈡ 有没有在徐州做导游的,能不能分享一下,徐州的旅游市场好做吗导游团多吗

不太好,因为不是著名古都,旅游的少

㈢ 有导游证徐州的哪些景点可以进,我想去实习一下

首先,有导游证必须挂靠某一旅行社;
其次,在带团的情况下,进景点才会免收导游的门票
顺便说一下,没有导游证,徐州的景点也可以随便进啊,就是得买门票。

㈣ 徐州导游词

徐州位于江苏省的西北部,地处苏、鲁、豫、皖四省交界,地理位置十分重要,素有“五省通衢”和“兵家必争之地”之誉。为东部沿海与中部地带、上海经济区与环渤海经济圈的结合部。京沪、陇海两大铁路在此交汇,京杭大运河傍城而过。公路四通八达,为全国重要水陆交通枢纽和东西、南北经济联系的重要“十字路口”。1945年正式设市,现辖丰、沛、铜山、睢宁4县,邳州、新沂2个县级市,云龙、鼓楼、泉山、九里、贾汪5区。全市总面积11258平方公里,其中市区963平方公里。总人口900多万,年平均气温14℃。

徐州拥有6000多年的悠久历史,是江苏省最古老的城市。中国第一个布衣皇帝—汉高祖刘邦出生地和发迹地,数百年的两汉盛世造就了博大精深的两汉文化。徐州的两汉文化遗存,以“汉代三绝”—汉墓、汉画像石、汉兵马俑为代表。除此之外,汉皇祖陵、项羽戏马台、楚汉鏖战的九里山古战争遗址、霸王别姬处、虞姬墓、以及刘邦荣归故里吟唱千古名句《大风歌》的歌风台等。徐州其他的文化遗存还有彭祖井、彭祖祠、放鹤亭、黄楼、东坡石床、快哉亭、唐代摩崖石刻、关盼盼的燕子楼、北魏大石佛、苏北第一寺—兴化寺、以明清民居为特色的民俗博物馆、淮海战役烈士纪念塔园林等。

徐州自然风光兼有北方的豁然大气和南方的钟灵秀丽。云龙湖水质清澈,仿佛一颗明珠镶嵌在市区南部。绿波层涌的泉山森林公园、玉带回转的故黄河风光带、临波倚翠的云龙湖滨湖公园以及多条景观路工程,使徐州披戴着一袭醉人的锦山绣水。

徐州市旅游设施配套完善,旅游综合接待能力不断提高,旅游接待人数和旅游总收入不断增长,正逐渐成为国内外知名的旅游胜地。

㈤ 哪位大侠有徐州地接导游欢迎词,在下很急,万分感谢

徐州简介导游词
徐州位于江苏省的西北部,地处苏、鲁、豫、皖四省交界,地理位置十分重要,素有“五省通衢”和“兵家必争之地”之誉。为东部沿海与中部地带、上海经济区与环渤海经济圈的结合部。京沪、陇海两大铁路在此交汇,京杭大运河傍城而过。公路四通八达,为全国重要水陆交通枢纽和东西、南北经济联系的重要“十字路口”。1945年正式设市,现辖丰、沛、铜山、睢宁4县,邳州、新沂2个县级市,云龙、鼓楼、泉山、九里、贾汪5区。全市总面积11258平方公里,其中市区963平方公里。总人口900多万,年平均气温14℃。
徐州拥有6000多年的悠久历史,是江苏省最古老的城市。中国第一个布衣皇帝—汉高祖刘邦出生地和发迹地,数百年的两汉盛世造就了博大精深的两汉文化。徐州的两汉文化遗存,以“汉代三绝”—汉墓、汉画像石、汉兵马俑为代表。除此之外,汉皇祖陵、项羽戏马台、楚汉鏖战的九里山古战争遗址、霸王别姬处、虞姬墓、以及刘邦荣归故里吟唱千古名句《大风歌》的歌风台等。徐州其他的文化遗存还有彭祖井、彭祖祠、放鹤亭、黄楼、东坡石床、快哉亭、唐代摩崖石刻、关盼盼的燕子楼、北魏大石佛、苏北第一寺—兴化寺、以明清民居为特色的民俗博物馆、淮海战役烈士纪念塔园林等。
徐州自然风光兼有北方的豁然大气和南方的钟灵秀丽。云龙湖水质清澈,仿佛一颗明珠镶嵌在市区南部。绿波层涌的泉山森林公园、玉带回转的故黄河风光带、临波倚翠的云龙湖滨湖公园以及多条景观路工程,使徐州披戴着一袭醉人的锦山绣水。
徐州市旅游设施配套完善,旅游综合接待能力不断提高,旅游接待人数和旅游总收入不断增长,正逐渐成为国内外知名的旅游胜地。

㈥ 徐州导游介绍词

徐州古称彭城,历史上为华夏九州之一,具有5000多年的文明历史和2500多年的建城史。现徐州市下辖2市(新沂、邳州)、3县(丰县、沛县、睢宁县)、5区(云龙、鼓楼、泉山、铜山、贾汪),全市幅员面积11258平方公里,总人口960万人。徐州是国务院批准的“较大的市”,先后获得国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、全国双拥模范城、国家环保模范城市等称号。
徐州拥有承东接西、沟通南北、双向开放、梯度推进的战略区位优势。地处苏鲁豫皖四省接壤地区,是淮海经济区的中心城市,江苏省重点规划建设的四个特大城市和三大都市圈核心城市之一;交通便捷发达,素有“五省通衢”之称,是全国重要的交通枢纽。陇海、京沪两大铁路干线在此交汇,拥有全国第二大铁路编组站,5条国道、20条省道、5条高速公路穿境而过,高速公路通车里程在全国地级市中位居第一,京杭大运河绕城迤逦穿行,观音机场为国家民航干线机场,鲁宁输油管道纵贯境内,形成了铁路、公路、水运、航空、管道“五通汇流”的立体交通体系。尤其是京沪、徐兰客运专线在徐交汇,建成后徐州到北京、上海的时间均缩短到两个多小时,徐州将成为全国重要的高速铁路枢纽。
徐州是资源富集且组合条件优越的地区之一。煤、铁、钛、石灰石、大理石、石英石等30多种矿产储量大、品位高,其中煤炭储量69亿吨、石膏44.4亿吨、岩盐2l亿吨、铁8300万吨、石灰石250亿吨;农副产品品种众多、特色鲜明,银杏、富士苹果、牛蒡等20多种农副产品享誉海内外。徐州年产煤炭2500多万吨,是江苏唯一的煤炭产地;全市发电装机容量达1000万千瓦,是江苏省重要的能源基地。
徐州历史文化悠久,文化底蕴深厚,历史胜迹浩繁。以汉墓、汉画像石、汉兵马俑为代表的“汉代三绝”名扬海内外。徐州出土了数量众多的汉兵马俑,与秦俑写实的风格相对应,徐州的汉兵马俑是用写意的手法,将汉代兵士的神态、表情,甚至是内心活动都惟妙惟肖的刻画出来。数以千计生动传神的汉兵
马俑,宛如一支威武雄壮的汉代军阵穿越了历史的时空,展现在世人面前。除两汉文化胜迹之外,项羽“戏马台”、刘邦“大风歌碑”、苏轼“放鹤亭”、北魏“大石佛”、唐代“燕子楼”,以及明清“城下城”遗址等历史胜迹遍布全市,
使徐州这座古城处处散发着浓郁的文化气息和独特魅力。
徐州不仅历史悠久,而且山川形胜,美不胜收。故黄河穿城而过,大运河傍城而流,山围着城,城环着山,山城相依,山水相连,形成了徐州独特而美丽的自然风光。中心方圆60平方公里的云龙山、云龙湖、泉山森林公园园林风景区将城市装点得雅致秀丽,成为人们休闲观光的旅游胜地。深厚的文化底蕴、优美的自然风光和现代化城市风貌交相辉映,相得益彰,形成了兼得北雄南秀、富有鲜明个性的城市风格。
徐州经济社会持续发展,城乡面貌日新月异,人民生活水平显著提高,三个文明建设协调发展。 2004年开始启动新城区建设。按照“一年打好基础,两年拉开框架,三年初具规模”的要求,力争把60平方公里的新城区建成集商业贸易、行政金融、文化娱乐和旅游为一体的现代化新城区。一个繁荣文明和谐的新徐州正在古彭大地上迅速崛起。 徐州历史沿革
徐州历史悠久,6000多年前,徐州的先民就在此生息劳作。原始社会末期,尧封彭祖于今市区所在地,为大彭氏国,徐州自此称彭城。春秋战国时,彭城属宋,后归楚,秦统一后设彭城县。
楚汉时,西楚霸王建都彭城。

㈦ 一个旅行团来徐州游玩,对云龙山、云龙湖很感兴趣。我是导游,该怎样向游客介绍

云龙山 是苏北一带的名山,是徐州自然风景区重要风景山林之一,山上巨石嶙峋,林壑幽美。云龙山有九节山头组成,南北走向,蜿蜒如龙,因山上常有云雾缭绕而得名。 云龙山长3公里,北头毗连市区,海拔142米,易于登览。宋苏东坡在徐为太守时,常登山览胜,醉卧山石。他写并书“放鹤亭记”碑文现存山中。现山上满布松柏,四季常青,山顶建有亭廊,供人休息。山上主要风景有放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、碑廊;东麓兴化寺内有大石佛,西麓大士岩有石造观音像,云龙书院内有东坡石床,黄茅岗摩崖石刻。现又将一些古迹整修一新,重建了卧牛泉,扩大了招鹤亭平台,更为云龙山增添了新姿,成为中外客人来徐州必游之地。 放鹤亭:放鹤亭为宋神宗(赵项)元丰年间(公元1073年)春张天骥所建。张天骥自号云龙山人,又称张山人。他在山上建一亭(现已修建),并养两只仙鹤,隐居山上。苏轼在徐州任太守期间,常率宾客在亭中饮酒,和张天骥交成好友。于元丰元年十一月,苏轼写了一篇《放鹤亭记》,现立碑文于放鹤亭南侧,这篇文章脍炙人口,并被选入《古文观止》,徐州的云龙山和放鹤亭也因此而闻名于全国。
[编辑本段]山内景观
招鹤亭:此亭是砖木结构,小巧玲珑,因《放鹤亭记》中有《招鹤》之歌,所以叫招鹤亭,此亭位于一节山最高处。 饮鹤泉:在放鹤亭南侧,何时所凿已无法查考。但此放鹤亭早是可以肯定的,因为北宋以前云龙山叫石佛山,饮鹤泉当时叫 石佛井:后人因近放鹤亭,改名为饮鹤泉。 观景台:坐落在云龙山第三节山上。台高6米,占地1500平方米。整个建筑依山就势,造型古朴端庄,气势雄伟。登台临栏远眺,全城美景一览无余,尽收眼底;入夜,霓虹灯光芒四射,宛如琼楼玉宇,人间仙境。 卧牛泉:卧牛泉修复工程于1999年7月1日完工,并向游人开放。始建于清末,是由雨水山泉自然汇集而成。因泉池东壁巨石形似卧牛而得名。池长约30米,宽6米,深5米。三义桥位于泉池中部,呈拱型,桥栏由青石雕刻而成,上有二龙戏珠、麒麟等传统图案,县在桥东面立有三义碑。 云龙书院:清康熙六十年(公元1721年)淮徐同知孙国瑜曾在此办学。雍正十三年(公元1735年)徐州知府李根云改造为书院,并命名云龙书院。书院为清初宫式建筑。在辛亥革命后,驻地军政府肆意践踏,任人破坏,迄今保留的古迹有:望湖亭、醉石亭、东坡石床、黄茅岗摩崖石刻等。 兴化寺:原名石佛寺,初建于唐朝开元年间。历经数朝代,古迹众多:大雄宝殿、济公殿、钟楼、藏经楼等,其中较出名的是北魏时期的大石佛,唐代的摩崖石刻。石佛为释迦牟尼佛半身像,高约三丈二尺。这就是与云岗和龙门石窟同时代富有盛名的云龙山石佛。
[编辑本段]云龙山索道
徐州市云龙山索道位于风景优美、风光旖旎的云龙湖畔,穿越于逶迤九节的云龙山脉,整个索道全长1200米,垂直高度88米,设立十八个支架,三个站房,西站站房与果树盆芝园为邻,西站站房与观景台相系,东站站房与南郊彭园相对,运行速度1m/秒,最大单向运输量450人/小时,吊蓝式吊蓝数量129个,为单线自动循环式,云龙山索道的特点是将整个南郊风景区联成一体。 云龙山图片云龙山滑道工程是由世界著名的德国威港滑道公司设计,并提供世界上最先进的不锈钢设备,滑道起点设在索道中站附近,全长1000米,高差84.5米,宽3米,滑道形状依山势起伏,随地形变化,安全舒适又富刺激,与索道配套运行,形成立体交叉,快慢有序的娱乐网,两者结合集观赏性、趣味性、刺激与一体,是人们游玩的绝好去处。 云龙山索(滑)道的建成,使景区三点连成一线,西边有湖,东边有洞,中间有台,与诸多景点相连,交相辉映,人行其上,使云龙山周围各处美景尽收眼底。
[编辑本段]大士岩
大士岩是清康熙五十八年(公元1719年),徐州知州姜焯创建的,原为放鹤亭僧舍。兴建僧舍挖地基时,发现一巨石长约八丈。姜焯授意工人雕为观音大士像,原石当中有白纹一道,横亘腰间,随示名玉带观音,统名为大士殿。大士岩院内有清代种植的古柏两棵,已有几百年的历史。 云龙山文化 满江红 公元二00六年三月十八日晨,约友至云龙山,友不至,独自一人游。见其三三两两,不免形只影单,寓感于此,便舍私为公矣。古人云“揽遗踪,胜读史书言语。”然以揽人间世态炎凉,开心胸斗志昂扬,旨在达意,心情亦畅达。 《喜雨》过后,是仙人、放鹤归来。 圆荷润,东坡未老,壮志犹在。 山窈水媚怡然味, 人与自然相依偎。 山林醉,难得东坡睡,痴一味。 人归未?日月催; 鹤归未,酒新醅。 揽遗踪颓废,百感交集, 悲因仙迹皆已失, 喜自居士济世来。 问云龙:谁知侬有意,没关系。 作者简介:文心子,男,真名已佚。殁,不知何时。才情千古,汪洋恣纵。为人豪爽,义薄云天。二十一世纪初最富有传奇色彩和反抗精神的诗人。生平零落,犹如宋玉、陈子昂之失志。自恃古今无二,然而世不相容,谓人间情义绝矣。生平常自言:游泳诗人,舞林盟主,文坛至尊。虽犹如此,乃知英雄真寂寞也。常言道:真正的文学不养人,劝君切莫存私心!此诗选自文心子的《觞歌集》。

㈧ 徐州戏马台完整导游词

在徐州的历史上,有着两位显赫的历史人物,一位是天下归一的帝王刘邦,另一位则是豪气冲天的西楚霸王项羽。然而,在不以成败论英雄的徐州人眼里,我们更加推崇后者,欣赏他的豪迈与大气,因此霸王遗迹——戏马台也就更值得世人称道!
戏马台被称为徐州的第一胜迹,缘于它是现今唯一留存在地面之上的遗迹。千百年来无数次的黄河改道,古彭城尚存遗物都已深埋在地下,唯有项羽当年依山而筑高82米的戏马台犹存。逐步上递迈过青阶,穿过月亮门,登临“广袤百步”平台放眼展望,可以想见,当年项羽在高台上俯视山下万千将士策马练兵,那气势是何等的恢弘、豪迈。
戏马台位于徐州市中心区户部山顶上,是历史文化名城徐州现存最早的古迹之一。公元前206 年,盖世英雄项羽灭秦后自立为西楚霸王,定都彭城(即今徐州),于城南的南山上,构筑丛台,以观戏马、演武和阅兵等,故名戏马台。
戏马古台历经沧桑。自楚霸王项羽在乱石荆棘中营辟高台,后人出于对英雄的景慕和瞻仰所需,陆续在台上进行建筑。为纪念推翻中国封建秦皇朝的农民英雄项羽,褒扬历史功绩,徐州市政府分别于1986年,1999年,2000年对戏马台景区进行重修扩建。如今戏马古台结构严谨,布局匀称,错落有致,沉雄庄重。现在的戏马台景区总面积为15000平方米,建筑面积达到近4000余平方米,分前后两区,前区分为东西两院。东院为楚室生春,西院为秋风戏马。两组宏伟的仿明清古皇家建筑群,以丰富的资料展示西楚霸王悲壮的一生,包括雄风殿、巨鹿大战、霸王别姬、鸿门宴、定都彭城等展室;后区,依山就势,设计为百米长廊,长廊以古来咏台诗词,当今书法大家笔迹勒石镶壁,既能陶冶游人性情,又使人在游览中受到教益。景区内遍植名木异卉,更有霸业雄风鼎、重九台、乌雅槽、系马桩、项王武库、人杰鬼雄石等诸景点缀其间,使戏马台景区疏密有致,尉为大观。开放以来登台揽胜的游客络绎不绝,它已成为国内项羽遗踪旅游网络上的一颗熠熠生辉的明珠,也是徐州市楚汉文化中杰出的代表。
1.山门 山门内外有黑青石阶54及,其中门外31,寓意霸王项羽31年短暂而壮烈的一生,门内23级,寓意霸王项羽23岁响应陈胜、吴广大泽乡起义,起兵吴中,登上反秦斗争的政治舞台。
2. 霸业雄风鼎、戏马台连接东西两院的照壁红墙上有四个大型篆字拔山盖世。取自项羽垓下歌中的四个大字。东侧高台基上置有铜铸巨鼎一座,取名霸王雄风鼎。鼎是代表统治权利的立国重器,而霸王雄风鼎代表项羽建立的西楚政权。,鼎腹著有歌颂项羽历史功绩的《戏马台鼎文》
一道琉璃瓦檐赭墙,连接东西两处古朴典雅的四合院
首先步入东院,院门上是“楚室生春”四字,仰首便见殿前英气勃勃的西楚霸王项羽石雕像,顶盔贯甲,足踏岩石,持剑而立,反映项羽26岁登上西楚霸王宝座时不可一世,顾盼自雄的大将风度,气宇轩昂中透出几分从容。重瞳的双目在向南远眺,他是在眺望云龙山水,还是遥远的江东?曾记否,当年江东釜破舟沉,八千血性男儿令鬼哭神惊?
雄风殿的墙壁上镶嵌有长长的壁画,青年时代、起兵吴中、鸿门设宴、定都彭城、楚汉相争、鸿沟划界、垓下被围、霸王别姬、乌江自刎,一个个历史典故组成了西楚春秋。伫足黑青石浮雕前凝望画面,仿佛历史交迭闪回;盘桓遥想,心潮涌腾。“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”李清照为纪念项羽的《夏日绝句》浮现在脑海。
下面请参观西配殿定都彭城。这里成列着根据想象及史料记载设计的西楚故宫模型图,原址在现在的彭城路北端,即老市委北大院,为什么没有保留下来呢,据说当年项羽乌江自刎之后,刘邦安定天下,并没有对项羽王宫进行破坏,而是一直保留着,但由于项羽生性粗暴,杀人无数,以至老百姓于对他也是敬畏有余,他的王宫一直无人敢进,传说项羽阴魂不扇,历代官府不敢在正殿办工,后来渐渐荒芜不堪,到了北宋,苏轼担任徐州知府,带领徐州人抗击洪水,修造河堤抗洪胜利后,为了纪念便将西楚王宫拆掉用一部分建筑材料修建了黄楼。黄楼至今仍然矗立在故黄河边上。
下面请参观风云阁,风云阁可作为戏马台古迹的标志最为著名。风云阁又称戏马台碑亭,建于清道光二十八年,双层飞檐,六角啄空,丹柱釉瓦, 高耸三丈有余,翘然立于台中,颇具风采。其南檐下嵌有四字篆额:“从此风云”。亭内石碑镌有“戏马台”三字,古朴庄重,气势恢弘,为戏马台增色不少,遗憾的是,由于徐州迭遭水患兵灾之苦,其它建筑大多倾圮,到了近代,宽阔的抬面,只剩下风云阁的立身之地了。惜日金戈铁马声声,而今人去楼空寂寂……两千年的沧桑变幻,物是人非,然而站在这高台楼阁上,却依旧能感受到,当年的西楚霸王秋风戏马的盖世豪气!
这里有一块石碑,上面有南山二字,戏马台古称南山,因其位于城市南边而得名。中国有一句古话叫“刀枪入库马放南山”就是至的这座山,是形容项羽初登西楚霸王宝座后,心想事业大成,可以高枕无忧,放松警惕,把千里之外的刘邦抛到脑后,整日吃喝玩乐,而把天下大事之于不顾,使刘邦得到修生养息,扩大力量的机会。
与东院相对的西院是“秋风戏马”。 西院称“秋风戏马”院。戏马堂是该院的主殿,堂周环以回 廊,24根丹柱绕堂排立,四壁为雕花窗棂。堂中屏风为“秋风戏 马”图;瑟瑟秋风下反映当年项羽在虞姬陪侍下,将士们意气奋发驰马操练的场景。
东配殿的壁画,由144 块大小不等的正方形和长方形砖坯雕刻烧 制而成,长9米,高2米。项庄舞剑画面,描述了当年鸿门宴的紧 张气氛。“鸿门宴”上,只需他一个手势,就可结果了刘邦的小命,但他感到这不应是大丈夫所为,故弃良谋,战争就是战争,宴会就是宴会,二者不可混为一谈,从而义释刘邦,“赤裸裸”地、酣畅淋离地表现了人的真诚、人的真实和人的本真,这才是真英雄。
西配殿为一大型壁画,勾勒了兵败垓下后霸王诀别爱姬 的离愁场景。
描写了楚兵被围垓下,四面楚歌,项羽一筹莫展,仰天浩歌,虘姬涕泣应和,歌罢伏剑自刎。左边为项羽垓下歌,右边为虘姬涕泣应和。四面楚歌的歌词是这样的:
离家十年,与母生别。妻子无靠,独守空房。
家的良田,无人耕种。邻家有酒,无人去尝。
白发倚门,翘首盼望。儿女想爹,哭断肚肠。
汉王有德,不杀降将。想家思亲,解放回乡。
当此长夜,不仔思量。赶紧逃走,免死他乡。
当日深夜,四面楚歌,项羽的部队军心涣散,一夜之间几乎跑了个精光,项羽也以为楚地全部被汉军占领,想到敌兵重重,难以突围,而且一旦失败,虞美人前景堪状;更想到自己具有拔得山盖世的英雄豪气,却落这样下场,不禁慷慨悲歌:
力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。
虞美人也以歌相和:
汉兵已略地,四面楚歌声。
大王意气尽,贱妻何聊生。
歌罢,刎剑而王。
。 “大幕天垂”,这是霸王别姬的悲壮场面,英雄的一生在后人看来似乎太过于仓促,垓下兵败,退至乌江,人生的大幕就这样毅然垂下,横刀自刎,英雄的悲剧如此摄人心魄,他虽然失去了江山和肉体,但他的灵魂不灭,他赢回了自我,虽死犹生。活着是人中之杰,死去是鬼中之雄。盖世风流,虽败犹荣。
“盖世英雄酒一杯,悲歌只使后人哀, 平生费尽屠龙技,今日空留戏马台。”项羽的一生就像是一部莎士比亚式的悲剧,戏马台的这段历史正是其中场,他踌躇满志,定都彭城,谁知英雄气短,一切似乎还没开始便已谢幕了,

各位嘉宾,水池中这座假山石名为啸天石,又名人杰鬼雄石。从南侧看似乎是项羽仰天长笑的头部雄姿,从北侧看则是一具骷髅。宋代女文学家李清照有一首咏项羽的五言绝句:“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”人杰鬼雄石是项羽悲壮人生的宿影,也是李清照诗意的形象体现。
各位嘉宾,关于项羽有评价,历史上众说纷云。但有几点一般人是赞同的,首先项羽是一位真正的英雄。如果没有他在巨鹿大战中消灭了秦军主力,刘邦是很难顺利过关的,其次,项羽是一位悲剧性的人物。项羽的一生胜多败少,楚汉战争中,他胜在敌人面前,却败在自家人手上,不可不说是一个悲剧。其三,项羽是一位值得人们仰慕的英雄。自古以来人们都以成败论英雄,但对项羽,人们却不能因他最终的失败来贬底他。原因有二:一是他在推翻秦王朝的战斗中建立了巨大的功绩;二是他具有中华民族的许多优秀品质,如见义勇为,身先士卒,处事果断,光明正大等,不愧为一名真正的男子汉。尽管项羽的战败与他的自身缺陷有一定的关联,但瑕不掩瑜,项羽的英明长存。人们将永远缅怀他,戏马台就是最好的证明。
沿依山而建的百米曲廊前行,游览了系马桩、乌雅槽、集萃亭、追胜轩等景观。千百年,戏马台曾引来过许多名士骚客,苏轼、辛弃疾、文天祥……他们吟咏戏马台,他们来此凭吊,他们发出感喟,为遗迹胜景,更为失败的项王。历代文人雅士留下的的诗词,由现代书法家制成石刻镶嵌在廊壁上,边观赏书法,边吟念诗词,实在是令人感怀,引人遐思。
重九台位于戏马台顶、风云阁后。由于地势较高,登台四眺,古城尽入眼帘。这里的重九台,是为古代游子九月九重阳节登高怀乡而设的。据《南齐书》记载,宋武帝刘裕篡晋建立王朝前,于九月初九重阳节期间骑马登项羽戏马台,即位后就规定九月初九为骑马射箭、检阅军队的日子。相传,现在流行九月初九吃的重阳糕,就是从刘裕当年发给三军士兵的干粮演化而来的。