A. 中国旅游图形标志是什么

中国的旅游标志是“马踏飞燕”。1983年10月,马踏飞燕被国家旅游局确定为中国旅游标志。1985年铜奔马以“马超龙雀”这个名称被国家旅游局确定为中国旅游业的图形标志,并一直被沿用至今。1986年被定为国宝级文物。

原因:

1、天马行空,逸兴腾飞,无所羁缚,象征前程似锦的中国旅游业。

2、马是古今旅游的重要工具,奋进的象征,旅游者可在中国尽兴旅游。

3、马踏飞燕的表铜制品,象征着中国数千年光辉灿烂的文化历史,显示文明古国的伟大形象,吸引全世界的旅游者。

(1)导游图中的标志扩展阅读

文化寓意:

东汉铜奔马是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的具有重要价值的青铜工艺品。马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业生产畜力。汉朝政府给马立“口籍”,武帝作《天马歌》,马在各种场合被神化和奉颂。

汉代社会盛行车马冥器随葬,视马为财富的象征。汉代的“车马出行仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材。铜奔马别具一格,与其他车马相互衬托,体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

汉代开拓疆域,通西域,设河西四郡,马发挥了独特的作用。根据河西汉简的记载:马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行动、民族和亲等方面。史料记载,汉武帝曾三次派人到西域求乌孙马,马在汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

B. 中国旅游图形标志天马的介绍

天马介绍:

我国旅游标志的天马,是我国著名的东汉文物,是一件青铜马的工艺品,出土于甘肃省武威雷台的东汉墓。

它头短颈长,身体浑圆,躯干粗实,四肢修长,弯尾上扬,张口嘶鸣;在四蹄腾空的右后蹄下踏着一只展翅飞翔的燕子,所以起初名为“马踏飞燕”,后经历史学家考证,东汉张衡的《东京赋》云:“龙雀蟠蜿,天马半汉。”《后汉书》也有“明帝至长安,迎娶飞廉并铜马”的记载,故正名曰:“马超龙雀”,简称“天马”。

于1985年确定选用马超龙雀为作为中国旅游业的图形标志,直接原因是由于在美国展出时,铜奔马跃上巨幅海报成为文物展宣传的标志图形,故评选中国旅游标志时,在数以千计的珍贵文物中,它一举夺魁。

作为中国旅游业的图形标志,其涵义是:

1、天马行空,逸兴腾飞,无所羁缚,象征前程似锦的中国旅游业。

2、马是古今旅游的重要工具,奋进的象征,旅游者可在中国尽兴旅游。

3、马超龙雀的表铜制品,象征着中国数千年光辉灿烂的文化历史,显示文明古国的伟大形象,吸引全世界的旅游者。

(2)导游图中的标志扩展阅读:

1978年出土,马踏飞燕又名[天马]为东汉青铜器,1969年于甘肃省武威雷台东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土。

奔马身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米。形象矫健俊美,别具风姿。马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足踏飞燕着地。

一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的小燕子背上,小燕子吃惊地回过头来观望,表现了骏马凌 空飞腾、奔跑疾速的雄姿。

其大胆的构思,浪漫的手法,给人以惊心动魄之感,令人叫绝。艺术家巧妙地用闪电般的刹那将一只凌 云飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致,体现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神。

该作品不仅构思巧妙,而且工艺十分精湛;不 仅重在传神,而且造型写实。按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马,几乎无一处不合尺度,故有人认为它不仅是杰出的艺术品,而且是相马的法式。

C. 导游图的三种表现手法

表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式.分析一篇作品,具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式.
注:又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧地区分,可认为二者是同意的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。
表达技巧主要包括:

①表达方式(叙述、描写、说明、抒情、议论等);
②表现手法(托物言志 写景抒情 叙事抒情 直抒胸臆 顺叙 倒叙 插叙 对比 衬托 卒章显志 象征 用典 想象 联想 照应 寓情于景 反衬 烘托 托物起兴 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情等) ;
③选材剪材;
④行文的结构;
⑤意境的创设、人物形象的塑造、修辞方法(比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反复等)的运用等。
----------------------------------------------------------------------------
一篇文章,不管作者选择什么样的表达技巧,都是为了更好地表情达意。因此,分析语言、理解文章内容,必须认识表达技巧的作用。
二、在鉴赏现代文阅读中,表达技巧包括:1、表达方式:记叙、说明、议论、抒情、描写。
2、表现手法:想象、联想、类比、象征、烘托、对比、渲染等。
3、材料安排:主次、详略、繁简。
4、结构:承上启下、悬念、照应、铺垫等。
5、修辞手法:比喻、反复、排比、反问、拟人、夸张等

[编辑本段]【不同文体的表现手法】
抒情散文的表现手法丰富多彩,借景抒情、托物言志、抑扬结合、 象征等手法;
记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等;
议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等;
小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等。
[编辑本段]【具体表现手法】
托物言志 借景抒情 叙事抒情 直抒胸臆 对比 衬托 卒章显志 象征 想象 联想
照应 寓情于景 反衬 烘托 托物起兴 以乐衬哀 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情 欲扬先抑
夸张 比喻 拟人 悬念 抑扬结合 点面结合 咏物抒情 开门见山 承上启下 伏笔照应
[编辑本段]【诗歌的表现手法】
诗歌的表现手法很多,我国最早流行而至今仍常使用 的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”
这“六义”中,“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类,“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。
赋:是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说:“赋者,敷陈其事而直言之也。”如,《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。
比:是用比喻的方法描绘事物,表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说:“且何谓为比也?盖写物以附意,扬言以切事者也。”朱熹说:“比者,以彼物比此物也。”如,《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。
兴:是托物起兴,即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说:“兴者,起也。取譬引类,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也。”朱熹更明确地指出:“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关睢》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。
这三种表现手法,一直流传下来,常常综合运用,互相补充,对历代诗歌创作都有很大的影响。
诗歌的表现手法是很多的,而且历代以来不断地发展创造,运用也灵活多变,夸张、复沓、重迭、跳跃等等,难以尽述。但是各种方法都离不开想象,丰富的想象既是诗歌的一大特点,也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中,还有一种重要的表现手法是象征。象征,简单说就是“以象征义”,但在现代诗歌中,象征则又表现为心灵的直接意象,这是应予注意的。用现代的观点来说,诗歌塑造形象的手法,主要的有三种:
1、比拟。刘勰在《文心雕龙》一书中说:比拟就是“或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中,便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法,就是“拟人化”:以物拟人,或以人拟物。前者如徐志摩的《再别康桥》:轻轻的我走了,/正如我轻轻的来;/我轻轻的招手,/作别西天的云彩。/那河畔的金柳,/是夕阳中的新娘;/波光里的艳影,/在我的心里荡漾。把“云彩”“金柳”都当作人来看待。以人拟物的,如,洛夫的《因为风的缘故》:……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭

D. 导游常用的标志有哪些

导游旗杆、扩音器、旅游帽、都是导游带团的标志。

E. 一种常见的地图方向标志,怎么认

方向符号是指北针或风向玫瑰图,N表示北极

风向玫瑰图的方向可以记为“万箭版穿心”
但其实一般权的风向玫瑰图只选取八个方向,如你给的图所示,除了XY坐标,图中四根线段相连的8个方向,线段的长度表示风频的相对大小。 简言之 就是 哪个方向长就表示哪个方向来风的频率高
原理如下:
在制作风向玫瑰图时八等分周角,如果风向为东南风,则将定长的线段画在东南(这里不用考虑类似于数学上向量的问题)因为此处的线段无方向,可理解为频数。例如做一个月的统计,最后只需依次连接各线段端点即可。注意静风不需画了。

F. 什么是导游图

导游图是景区景点的一种引导标识,是对景点景物相关来历、典故的综合介绍。

引导标识特性:

人文性:游客在景区的什么地方,离下一个景点有多少距离,公共服务在什么方位等等。

唯一性:该景区的特色是什么,主题文化是什么,应该牢牢抓住和体现景区的主题特色。

美观性:它应该是景观的一部分,和周边的环境和谐搭配,相互辉映。

关怀性:前方或周边环境有什么需要特别注意的?小心路窄、路滑,等等,给游客以温馨提醒。


(6)导游图中的标志扩展阅读

导游图有大有小,可以是对某一个景点的介绍,也可以是对某一个省的景点的整体介绍,以《上海市导游图》为例,它是专为来上海观光旅游的外地游客和境外旅游者设计的手绘导游图,标示了约140处重要景点。

主要旅游景点:主要名胜有豫园、玉佛寺、“中共一大”会址、孙中山故居、鲁迅故居、嘉定孔庙、汇龙潭、古猗园、淞江方塔、醉白池、淀山湖、吴淞口炮台等,还有外滩、东方明珠电视塔、东海影视乐园、大世界游乐中心、佘山国家旅游度假区、上海动物园等旅游景点。

参考资料

网络--上海市导游图

G. 我国的旅游标志图是什么

中国旅游标志图是根据1969年在甘肃武威出土的东汉时期青铜雕塑铜奔马确定的。图中的鸟是古代传说中的风神龙雀,其速神奇,无与伦比。然而,腾空奔驰的天马更是神速非凡。它头戴璎珞,马尾打结,昂首飞跃,轻轻松松地超越了风神龙雀。整个图形富有浓郁的民族特色,它象征着中国旅游事业的飞速发展。

H. 怎样看懂导游图上的有关信息

首先你要懂得导游图上的位置是。上北下南,左西右东。然后由图上的位置转化成现实中的位置。明确他这些方向,你就能够找到相关的信息了。