A. 忻城县的人口民族

根据2000年第五次人口普查数据：全县总人口343556人，其中各乡镇人口（人）：城关镇32006、大塘镇39688、思练镇44000、红渡镇31109、古蓬镇28154、宁江乡41555、马泗乡16972、欧洞乡13245、安东乡15287、果遂乡24302、新圩乡12122、遂意乡21200、北更乡23916。
根据2010年第六次人口普查数据，全县户籍总人口405384人，常住人口为312441人，其中各乡镇人口（人）：城关镇76919、大塘镇30612、思练镇37769、红渡镇29558、古蓬镇27779、马泗乡15899、欧洞乡13289、安东乡12282、果遂乡21241、新圩乡9424、遂意乡18532、北更乡19137。
忻城县境内，居住着汉、壮、瑶、苗、仫佬、侗、回、毛南、水、黎、彝、蒙古、土家、满、布依、京等16个民族。其中，壮族是忻城人口最多的少数民族。据2010年10月全国第六次人口普查统计，忻城县总人口405384人，其中壮族人口约376600人，占总人口约92.8﹪。汉族人口约16700人，占总人口约4﹪。
壮族在全县12个乡镇均有分布。汉族主要分布在城关镇、大塘镇、思练镇。瑶族主要分布在马泗乡的五龙、马泗、连团三村及城关镇的板河村，大塘镇的六安村、新村，古蓬镇的古稠村，遂意乡的增仰村。仫佬族主要分布在马泗乡的马泗、五龙等村。苗族主要分布在马泗乡的五龙村、龙图村。

B. 广西将要建一条高速公路，长约118.5千米，何时才能建成呢

自从新中国成立以来，国内的各大城市都在积极的建设发展之中，在发展的过程中各大城市对于交通的建设都是非常的重视，在我国有这样一句话叫做要想富，先修路。不断完善的交通网对于城市的经济发展意义是很重大，交通网就类似于骨架一般，在成长的过程中骨架是需要不断的丰富完善的，所以说城市想要快速发展，交通网也必须完善起来。

宣经合山至忻城高速公路日后建设完成之后，将进一步完善并丰富广西的高速公路网，俗话说一路通，百业兴，这条高速公路的建设必将带动沿线地区的经济发展，大家对于这条高速的建设是不是很期待呢？

C. 我要写一篇去云南的考察报告，谁可以推荐一篇一下

这是重庆和云南两省的考察报告，其中云南以丽江为主要。供楼主参考

赴云南重庆两省市重点文化古镇考察报告

——合山市文化建设考察团第二组

受市委、市政府委托，以市委副书记陆汉杰为团长的“云南重庆两省市重点文化古镇考察团”一行21人于11月10日至18日前往云南丽江古城、重庆巫山县大昌古镇等地进行考察，目的是通过实地参观考察，学习这些地方在挖掘和保护历史文化资源、建设特色文化城镇、壮大文化旅游产业、促进和谐社会建设等方面有哪些好思路、好措施、好经验，并结合我市发展现状进行思考，对今后合山如何进一步加大文化事业建设力度、培育文化旅游产业、提高城市文化水平、加快“富、强、美”工矿园林城市建设步伐等方面提出初步的较有价值的建议和构想。

一、考察的基本情况

俗话说：“不打无准备之仗”。为了完成市委、市政府下达的考察任务，我们 “云南重庆两省市重点文化古镇考察团”事先召集全体组员开会，确定了考察活动的行程线路和考察重点。考察团还设有 “联络组”、“材料组”和“后勤组”等机构，做到分工明确、责任明确、互相协调、密切配合，确保整个行程有条不紊。我们在出发前分别与云南丽江市古城区、重庆巫山县委办、大昌古镇政府等单位进行了联系，取得了他们的支持和帮助。由于准备工作做得很充分，考察活动进行得很顺利，大家高兴出发，满意而归，于11月18日圆满完成考察任务后顺利回到合山。

（一）云南丽江发展民族文化旅游业的两个模式

11月11日，在昆明作了简单的休整后，考察团于12日早晨乘班机直奔世界东巴文化中心——丽江市，开始了对丽江古城为期2天的考察。在丽江古城区委、区政府的支持帮助下，我们分两个步骤进行考察。第一步，先考察丽江城区西北部的束河茶马古镇；第二步，考察丽江古城。

1、束河模式：立足保护搞开发，搞好开发促保护，旅游发展促增收

束河茶马古镇位于丽江城区西北部，离城区约4公里，是纳西族先民的聚居地，是茶马古道上保存最完好的集镇之一，有“农耕文明向商业文明过渡活标本”之称，同时被誉为“雪山下的世外桃源”、“千年清泉之乡”等美誉。古镇自2002年实施保护与发展项目以来，从一个鲜为人知的边陲小镇发展成为全国最佳人居魅力名镇、国家4A级风景旅游区，日均游客超过5400人。古镇居民人均收入从800元跃升到4000多元。在推进农村向城市过渡、农民向市民转变、民间资本参与文化资源保护开发方面创造了“中国经验”，走出了一条立足保护搞开发、搞好开发促保护、旅游发展促进农民增收的新路子。

据了解，经过严格规划和审批，束河茶马古镇的保护与发展项目分三期实施，规划总投资5.6亿元，一期工程于2003年5月正式动工，项目严格按照“科学规划、规范保护”的原则，将整个古镇划分为三个保护区：一级保护区为古镇核心区，在此区域内所有房屋及街道布局都严格按照修旧如旧的原则进行整治；二级保护区为核心区外围保护区，在此区域内，所有建筑不得超过规定样式和高度，混合结构建筑必须穿衣戴帽用瓦屋面覆盖；三级保护区为新城区与古镇结合带，在此区域，所有建筑控制标高，使整个古镇与外界自然过渡。三级保护区的划分和实施，使束河茶马古镇的整体建筑风格实现了规范统一，青砖绿瓦、错落有致的纳西族传统民居得到了最大限度的保护，宁静和谐的高原水乡风貌自然形成。

在项目实施过程中，该镇注重保护原有生态，在严格执行总体发展规划的前提下，坚持不拆一栋房，不砍一棵树，保留原有的生态和水系，保留了原汁原味的农耕文化和田园风光，对古镇原有的菜地、树木、粮场等，由投资企业统一出资购买后，又交还农民按原来的方式种植或管理，保持原来的生产生活状况。群众参与旅游服务业方面，根据束河茶马古镇的特点，按一定的标准配置服务设施，开辟“庭院旅馆”、“民居客栈”、“庭院商店”、餐饮酒吧、手工作坊、骑马旅游等项目，带动广大居民参与旅游服务，使古镇的旅游接待能力不断增强规模、档次不断提升。

目前，束河古镇人气越来越旺，魅力越来越大。我们漫步古镇街巷时，经常碰见迎面驶来各式各样精致的马车，或游客骑马走街，铃声清脆，马蹄声声，悠然自得，别有情趣，为古镇平添了几份独特的茶马韵味。

束河茶马古镇保护与发展项目的实施，使政府、企业、居民实现了共赢，被誉为“束河模式”，在国内外产生了良好的反响。“束河模式”成为2004年中国宏观经济总结回顾中的一成功案例，被列为“中国经验—云南篇”的代表作。

2、丽江模式：以城养城，重点保护，科学开发，突出特色，实现民族文化与经济成功对接

丽江古城始建于宋末元初，距今有800多年历史，面积3.8平方公里，有居民6200多户，人口2.5万。丽江古城是南方丝绸之路和茶马古道上的重镇，滇、川、藏交汇地区重要的商贸中心和物资集散地，历史以来多种民族在这里交往，多种文化在这里交融，历史文化积淀丰富。古城以玉龙雪山为背景，认真科学的选址，高超的水系利用，独特的城建格局，曲折有致的古老街巷，高低错落的民居建筑，穿街过巷的流水，形成了一幅家家流水、户户垂杨、人与自然和谐发展的优美画卷，充满了雪山、绿地、小桥流水、纳西人家的诗情画意，是国内至今保存最完整、最具民族特色的古城。1997年12月被列入《世界文化遗产名录》。

丽江保护和开发古城文化遗产主要有两个方面：

一是对古城有形文化遗产的保护。近年来，丽江地方政府大力发展旅游业，走出了一条“以城养城”、“以旅游反哺古城”的路子，通过积极筹措资金，加大了对古城有形文化的保护力度。一是完善古城设施。完成修复古城内道路5.5公里，全部采用古城传统的五花石板铺设。建设了污水处理厂，实施了进入古城居民内的排污管网工程，设排污管，解决了居民的生产、生活污水排放问题，防止了污水进入古城水系，提高了古城水系环境质量。对古城水系的主要河道进行河堤整治，完善火灾报警监控系统。修复古城内主要街道并实施了“三线”（电力线、电信线、闭路电视线）入地工程。对古城内居民供电线路进行全面改造，全部换成阻燃线路，并进行美化安装；二是实施拆除改造古城内不协调建筑物工程，共拆除改造25300平方米。不协调建筑拆除后，一方面用于绿化、休闲场所的建设，另一方面恢复为传统民居和居民式的服务设施。实施了古城游客集中片区的夜景工程，修缮了重点民居工程，恢复重建了木府。三是实施美化、绿化和亮化工程，利用拆除部分不协调建筑物的空地，增加了绿化用地，见缝插绿。对古城内的28个厕所进行了全面的改造，其中一部分已改造为星级厕所。对狮子山进行了全面的绿化。在古城的主要街道实施了仿古亮光工程，增设了街灯220套，突出景点的主要建筑物及河道水系，提高夜间的观赏效果。

二是对古城无形遗产的保护。长期以来，丽江地方政府始终高度重视保护和弘扬丽江古城的民族文化。一是规范商业行为，淡化现代商业气息，突出民族文化特色。对古城内的商业行为实行准入制度，把《准营证》作为进入古城进行商业经营的前置审批，把现代特征较浓和没有民族特色的经营项目迁出古城，并规范店内装潢、招牌、柜台，控制了店铺的规模和数量。积极鼓励经营具有地方民族特色的商品，并定期对外来经商的人员进行培训，让他们了解当地的民族文化。二是对长住古城的居民实行一系列的惠民政策。对审定公布的140院重点保护民居定期发放补助金。每年安排200多万元的资金，对古城的原住居民每月定额发放生活补助。对有经济困难的古城居民给予5000至20000元的补助，帮助其修缮房屋。成立古城便民服务中心，为古城居民提供无偿服务。三是安排专门资金，支持鼓励丽江的本土文化人事从事民族文化的传承、弘扬、展示等活动。四是修复名人故居院落，建设名人故居博物馆。五是在古城内选择10个特色民居院落，实施东巴造纸、民风民俗等“走进纳西人家”的旅游项目。

丽江古城的保护和开发，正确处理好了旅游开发和遗产保护之间的关系，实现了民族文化和经济的成功对接，成为了世界文化遗产保护管理与旅游开发的典范。联合国专家高度评价了“丽江模式”，并将其作为亚太地区世界遗产管理的指导思想。这些保护和开发同步发展的管理措施体现了极高的科学性、严密性、实用性，为我们今后发掘保护地方特色文化以及发展文化旅游产业提供了良好的借鉴经验。

（二）重庆巫山大昌古镇实施整体搬迁、原貌复建的成功经验：借助三峡工程东风，保护历史文化遗产，再现古镇纯朴民风，打造文化旅游胜地

11月15日，考察团从重庆朝天门码头乘江轮出发，沿着长江顺流而下，16日顺利到达巫山县。由于我们事先已与当地政府做好了联系，船一靠岸，就看见迎候我们的巫山县政府田副县长和该县接待办的黎副主任。在他们的带领下，我们很快乘上一艘小快艇，顺着长江支流大宁河逆流而上，进入小三峡。三峡二期蓄水已达156米，原来小三峡的险滩急流早已变成眼前的高峡平湖，两岸高山峭壁上古人开凿的洞穴及悬棺历历在目，丛林间群猴出没，啼声阵阵，空谷回响，久而不绝，更增添了一分旷古深沉的意韵。而我们知道，在这条神秘的峡谷深处，有着一座古老文明城镇—大昌古镇。她以久远的建城历史、完整的古老风貌、奇特的建筑风格，向世人展示其曾经一度拥有的繁荣和辉煌。

令我们感动的是，田副县长还带着大昌古镇党委王书记和古镇搬迁工程总负责人李经理全程陪同我们考察。县长当导游，使我们倍感荣幸的同时，更强烈地感受到这里开放、豁达、热情、淳朴的民风。

在田副县长、王书记和李经理的引导下，我们直接走到大昌古镇原貌搬迁的新地址进行考察。

大昌古镇位于长江支流的大宁河岸边，因是军事要塞并兼有航运之利，于晋太康元年（280年）设泰昌县而建城大昌古镇，已有1700多年的悠久历史。小镇只有两条主要街道，南北街长150多米，东西街长240多米，占地面积不足10公顷，因此也被称为袖珍古镇。“一灯照全城，四门可通话，堂上打板子，户户听得见”是其真实写照。城内有保存完好的明清建筑群。多为四合井院，青砖黛瓦，雕梁画栋，翘角飞檐，古朴幽雅，具有浓郁的江浙风格，每栋房子都是双层屋檐封火墙设计，体现了中国古代人民群众的聪明才智。现保存较为完整的古镇建于明代，镇内目前保存完好的东、西、南三条街道,沿街多为具川东地区建筑风格的民居建筑,是重庆市著名的历史文化名镇。同时古镇又是三峡工程库区重庆段保存规模最大,结构最完整的古建筑群。随着国家三峡工程二期蓄水水位已达156米，原大昌古镇不得不永远沉浸在长江水中，为了更好地再现三峡库区古老的历史文化风貌,国家文物局经过充分论证和可行性研究,将其确定为“整体搬迁”项目。

大昌古镇的搬迁属异地原样，复建搬迁地址也位于大宁河边，且距离原址只有约5公里。古镇复原后将保持原来的“丁”字街布局，东西街长200米，南北街150米，占地74.8亩。整体搬迁过程中，专家通过古镇的东门、南门、西门、温家大院和“丁”字街口这5处重点建筑来定位，确保搬迁后的古镇仍保持原有的街道布局和空间视角，为保证古镇原貌，复建的材料甚至包括每片瓦、每片砖都被标上记号，并被拍照编号，然后才统一安排仔细拆下搬迁，按照原样在新址重建。由于大昌古镇的建筑都已经有上百年的历史，有些构件损坏严重，复建时可能有些构件无法继续使用，技术人员将对拆卸构件进行防白蚁和防锈处理，所有替换的构件将采用传统工艺制作并且使新返旧保持所有构件的和谐一致。整个搬迁复原工程投资6000多万元（其中国家专项资金近3000多万元，招商引资3000多万元），计划于明年上半年竣工对游客开放。

田副县长他们还介绍说，为了便于古镇的保护和管理，古镇内的居民不会随古镇一起搬迁，按照有关构想古镇复建后将作为旅游产业进行经营。为了吸引游客，古镇内会设置一些民间工艺作坊，如榨油、酿酒、织布等民间生产工艺表演，再现古镇原有的民风民俗，复建后的古镇将不再是原来意义上的古镇，而将成为三峡旅游的一大亮点，继续在三峡地区展示出无穷的魅力，并更加充分地发挥出其独特的经济和社会价值作用。

二、考察活动的几点收获和体会

在考察活动中，我们颇有收获，深有体会。这些收获和体会主要表现在：

一是当地党委、政府非常重视发掘和保护历史文化资源，全力发展文化旅游业；以诚待人，服务周到，令人感动。云南丽江和重庆巫山县的共同点是：极端重视发掘和保护当地历史文化资源，充分利用国家优惠政策，善于抢抓机遇发展文化旅游业；大力宣传，强化服务，吸引游客，有效推进文化旅游经济的快速发展。所到之处，我们都受到当地政府热情的接待，那里优美的环境，优质的服务，使人实实在在产生宾至如归的感觉。在丽江考察时，古城区委、区政府相关领导在百忙中专门抽出时间接待我们，以当地最隆重、最高规格的“三滴水” 方式（即以茶水、酒水、汤水为引导，分别上三大系列名菜）来宴请我们；重庆巫山县的党政领导也同样对我们热情款待，关心备至，令人感动。这些措施使当地的人文景观和自然景观交相辉映，高度协调，形成了强大的吸引力，出现了旅游“淡季不淡”的繁荣景象。

二是这些地方有着深厚的文化底蕴和悠久的历史积淀，形成了许多独特的人文景观，文化旅游资源异常丰富。如丽江古城，自古以来就是汉、藏、白、纳西等民族文化和经济的枢纽，是南方丝绸之路和“茶马古道”的重镇以及军事战略要地。长期的民族交融，多种文化的交汇，使这里的历史文化独具特色，名胜古迹随处可见，自然景观多姿多彩，民族文化璀璨夺目。而大昌古镇也有1700多年悠久的历史积淀，几乎每一块砖、每一片瓦都蕴藏着一段动人的故事，文化气息异常浓厚。这些地方不仅拥有目不暇接的自然旅游景点，而且开展了丰富多彩具有民族特色的文化活动，处处歌舞升平，热闹非凡，令人留连忘返。这些丰富的资源为当地发展文化旅游产业提供了非常优良的条件。

三是形成了以旅游业为支柱的经济产业结构，起点高，规模大，效益好，同时带动第三产业迅速崛起。以丽江古城为例，2005年全年旅游经济综合收入达33.7亿元，增长49.19%，其旅游项目的固定资产投资也超过20多亿元，增长30%左右，古城区的地区生产总值（GDP）、人均地方财政收入、全社会固定资产投资等几项主要经济指标增长幅度均名列云南省前10名以内。文化旅游业的兴旺，刺激了第三产业的迅猛发展，使丽江市民的人均可支配收入也大幅增长。旅游业使丽江的经济社会步入了良性发展的轨道，为古城进一步发展拓开了新的空间。

四是旅游产业与文化产业协调发展。旅游产业的发展为文化产业提供了广阔的市场，经济效益非常明显。如丽江市的文化产业已形成11个大市场，20多个经营项目的规模，从业人员近万人，文化产业年产值超过4亿元，而且年递增率达27%。单是丽江古城的民族文化产业著名品牌《丽水金沙》，该节目近几年来平均每天至少上演一场以上，而且场场观众爆满，年收入超过1000万元。而其“纳西古乐”、“东巴宫”演出总收入也在800万元以上。文化产业的发展又为旅游业发展丰富了内涵，同时有效地促进了交通运输业、服务性行业和商贸业的蓬勃发展。

五是以旅游业扩大知名度，促进招商引资，有效带动当地经济快速发展。不管是丽江古镇，还是重庆巫山大昌古镇，都非常重视抓好招商引资。他们不满足于拥有丰富的文化旅游资源，不满足于现有的旅游经济效益，而是居安思危，从长远着眼，从大局出发，用发展的观点进行自我审视，重点抓好旅游招商，取得了显著的效果。如丽江古城通过招商引资，累计吸引外来资金投资旅游业已超过100亿；丽江束河古镇的开发也是通过招商引资，采用市场化运作方式，取得了极大的成功。而重庆大昌古镇通过招商引资弥补了古镇整体搬迁经费不足，为原貌重建古镇提供了充足的资金和先进的管理模式。

六是善于抓特色文化、特色旅游，以特色取胜。无论从经济效益角度，还是从人的心理活动角度来看，特色都非常重要。因此，可以说，特色是一个地方文化旅游业发展的生命线，如果一个地方发展文化旅游业毫无特色，就肯定没有吸引力，没有竞争力，就难以持久发展。而丽江和重庆大昌古镇都善于抓住特色，在特色上下功夫、做文章，以特色建精品，创名牌。如丽江古城就是充分利用以纳西族为主体的多元民族文化等一系列人无我有、人有我特的特色产业为重点，大力发展旅游业。重庆巫山大昌古镇也是利用小三峡这一独特的人文和自然景观，亮出自己特色的一面，为世人所向往。总之，抓住特色，突出特色，就能胜人一筹，就能持续发展。

三、对合山发展文化旅游业的几点思考

（一）要进一步提高对加强文化建设重大意义的认识。党的十六大强调了文化建设的重要性，要求我们“积极发展文化事业和文化产业”，把文化作为一种产业，正式写进了党的报告。的确，文化是一个地方（或一个城市）的灵魂，没有文化的地方（或城市）就等于没有精神，没有灵气，缺少一种内在的活力。因此，要建设一个文明和谐的社会，必须把文化建设与经济发展视为同等重要的大事来抓。构建和谐合山，离不开发展合山文化事业。为此，全市上下务必高度重视我市文化事业的建设，要充分认识到发掘合山历史文化资源，建立文化旅游产业，拓展合山发展空间，提高合山文明程度，是我们义不容辞的责任，从而满怀信心地投入到振兴合山文化事业的建设中。

（二）正确认识我市发掘文化资源力度不够，旅游业发展缓慢的客观现实。相对而言，我们合山市文化旅游业还几乎是空白，与云南丽江古城和重庆巫山大昌古镇这些旅游著名城镇相比，我们的文化底蕴显得非常薄弱；就是与邻县的武宣、金秀、象州、忻城等县比，我市对文化旅游资源的开发力度仍然有较大的差距。毕竟，我们还只是一座工矿城市，并且建市时间短，区域面积小。建市以来，我们把主要精力用来发展工业经济上，这是客观需要，也是我们的缺憾。但是，这并不等于我市在发展文化旅游业方面完全不具备条件，没有潜力可挖。只要我们树立信心，开动脑筋，取长补短，发挥优势，精心发掘，完全可以依靠自身的优势发展起具有我们地方特色的文化旅游产业。

（三）我市发展文化旅游业的潜能和优势。虽然我市建市时间不长，行政区域不大，历史上影响深远的文化遗产少，但是，我们拥有了藏量丰富的以煤为主的矿产资源，拥有了得天独厚的红水河奇石资源。随着能源工业的不断发展，我市在全区乃至全国的影响力和知名度正不断提升。如今，煤、电、奇石被称为“合山三宝”。在这次考察活动中，我们与丽江、大昌古镇政府人员交流时，谈到各自的优势，他们都非常羡慕我市拥有煤电工业。他们认为，旅游业受外界的政治环境、经济状况、地理气候、社会秩序等各方面的影响和制约很多。外界稍有动荡，旅游业就会发生“感冒”。因此，一个地方如果没有工业作后盾，只靠单一的旅游支柱产业，发展起来总让人感到后劲不足。我们完全可以依托煤电工业，充分发挥奇石资源丰富的优势，逐步建立起以煤电工业为基础，以奇石文化、煤都文化、壮族文化、红水河文化、园林文化为特色的文化旅游新产业。

（四）努力整合我市文化旅游资源，培育具有合山本土特色的文化旅游产业。目前，我市经济发展迅速，而文化发展相对还比较缓慢，这是客观事实。要实现经济与文化同步发展，协调发展，构建和谐的“富、强、美”新合山，就必须加快发掘及整合我市文化旅游资源，努力培育文化旅游产业。首先，我市的奇石资源丰富，奇石文化底蕴丰厚，影响力大。要抓住机遇，加大发掘和保护这一珍贵资源的力度，创建出具有我们合山特色的奇石文化品牌，以现有的奇石馆为基础，逐步扩大奇石文化基础设施建设规模，通过招商引资，多元投资，打造一个较大规模、较高档次的“西南奇石文化村”；还要继续定期举办合山奇石文化节，进一步扩大合山奇石影响面，吸引国内外游客前来合山观光旅游。其次，除了打造合山奇石文化旅游品牌，还可以采取“工农结合”、“城乡结合”、“山水结合”、“内外结合”的方式，有效整合全市文化旅游资源，不断丰富我市文化旅游业的内涵。所谓“工农结合”，即努力发掘煤都文化，建立煤炭博物馆，开辟电厂观光游览区，扩大龙王民俗村规模，建立壮师剧及壮族山歌专业表演队，丰富民俗文化表演内容，提高表演水平，实行工业旅游和乡村民俗旅游相结合；“城乡结合”，即扩大园林城市规模，丰富广场公园文体活动，建立乡村无公害果蔬旅游基地，实行城市旅游与乡村田园旅游相结合；“山水结合”，即开发好寨山遗址，弘扬壮族历史文化，再现遗址“世外桃园”风貌，开发怀集水库旅游景区，并开辟红水河风光旅游线路，实行山水旅游相结合；“内外结合”，即与周边县联合开发旅游业，如可以创建合山—忻城风情一日游黄金线路等，从而实现市内市外旅游相结合。通过这些措施，努力构建起我市独具特色的文化旅游新格局。

D. 忻城县马泗乡大弘农业发展专业合作社怎么样

忻城县马泗乡大弘来农业发展专业合自作社是2017-08-23在广西壮族自治区注册成立的农民专业合作经济组织，注册地址位于忻城县马泗乡卫生院对面大弘果业门面。

忻城县马泗乡大弘农业发展专业合作社的统一社会信用代码/注册号是93451321MA5LBFQ87K，企业法人梁丽娜，目前企业处于开业状态。

忻城县马泗乡大弘农业发展专业合作社，本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。

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E. 广西适合发展什么文化特色为什么

壮族的歌、瑶族的舞、苗族的节、侗族的楼被誉为八桂民族风情之“四绝”，而“唱、跳、吹、斗、踩”五大元素，则共同构筑了广西魅力非凡的民族风情画卷。这些都是广西最独特、最吸引游客的旅游资源。
专家认为，民族文化是旅游吸引游客的重要因素，发展旅游业时应当充分利用。把民族文化特色旅游打造成为广西旅游的一个核心品牌，是我区发展特色旅游需要着重做好的一门功课。
民族文化特色旅游初具规模
“广西少数民族文化旅游发展是从上个世纪80年代真正开始的，经过近30年的发展，目前的广西民族文化已初具规模。”业内专家认为，广西必须要在现在的基础上继续深挖，把民族文化特色旅游打造成广西旅游的一个核心品牌。

目前，广西的一批民族旅游景区景点已经建成，如龙胜龙脊梯田、融水贝江苗寨、三江程阳八寨、那坡黑衣壮村寨、桂林刘三姐风情园等。基本形成了桂北、红水河、中越边境三条旅游带，并以此为依托形成了广西少数民族风情游、世界长寿之乡休闲养生游、中越边境览胜游三条精品旅游线路。
桂北民族文化旅游带以桂北山地民族生态旅游为特色，包括龙胜、三江、融水、罗城、环江、南丹等县，这条民族文化旅游带民族文化旅游资源丰富，如龙胜龙脊梯田、三江程阳风雨桥、融水苗族节庆、广西独有的仫佬族和毛南族风情以及特色鲜明的南丹白裤瑶风情等。
红水河流域是我国大西南地区一个重要的民族走廊，红水河民族文化旅游带以瑶族、壮族文化为特色，包括南丹的白裤瑶文化、东兰的铜鼓文化、巴马的长寿文化、忻城的土司文化以及天峨等县的蚂拐文化等，这些民族文化为民族文化旅游的发展提供了最具人文气息的特色旅游资源。
中越边境民族文化旅游带以边境民族风情、山水风光和历史文化为特色，既有防城的大板瑶、那坡的黑衣壮、龙州的天琴、靖西的绣球街等民族风情，也有宁明花山壁画、凭祥友谊关、龙州小连城等历史文化，更有大新德天跨国瀑布、靖西通灵大峡谷等自然山水奇观，被誉为“中越边境旅游画廊”。
增强民族文化项目互动性
“广西虽然有着庞大的民族文化资源，但还未能发挥出强大的吸引力，如果一个地方的传统文化、节庆活动能吸引游客慕名而去，并呆上三五天甚至更长时间，那才是真正的成功。”一位业内人士说，现在很多到少数民族地区旅游的游客大多是走马观花，印象并不是很深刻，如何发挥民族文化的吸引力，让游客愿意几次三番的到达一个地方，是当前旅游业需要思考的一个问题。
“其实，我们现在到省外或国外的一些民族地区，都很希望能看到当地居民‘原汁原味’的生活，体验和了解当地的文化，如云南傣族的泼水节就很吸引人，不少人都冲着这个节日而去。”南宁市民黄小姐说，广西的民族地区也应打造出一批这样的品牌，让民族文化成为旅游的主线，而不是旅游的点缀。
记者了解到，广西目前也有很多成功的例子。如三江侗族的“百家宴”就做出了品牌。游客进入侗寨前，会被一帮穿着民族服饰的侗哥侗妹们“拦”住，不唱歌，不给进寨。外地游客张先生说，让他印象最深刻的就是“百家宴”，吃饭时，寨子里摆上多列长长的方桌，各家各户摆上自己的拿手菜，大家先是坐着吃，后站着吃，再后就是走着吃，不亦乐乎。“拿菜来的都是当地的居民，很多还是老爷爷老奶奶，感觉真是很不一样”张先生说：“如果菜品由餐厅的服务员送上来，那就没了味道。”
专家们认为，“百家宴”只是少数民俗文化中的一个缩影。通过这种互动参与的形式，让游客加深了对侗族民俗的印象，提升了侗族文化的感染力。很多游客或许在多年以后，已不记得看过的侗族风光，但一定会记得“百家宴”，这就是民俗文化的渗透力和吸引力。
深度挖掘打造核心品牌
近日，自治区政府正式确定“壮族三月三”全区放假2天，并要求相关部门以此为契机，充分利用民族文化资源，在全区不用区域，重点打造多个具有民族特色的文化旅游品牌，推动民族文化旅游业发展。
统计显示，广西12个世居民族中有2700多万人采取不同方式欢度“三月三”，占全区总人口的54%。自治区有关部门认为，“三月三”这个品牌很好，一定要总结经验教训，避免过度商业化打造，让歌节“变了味”。要通过节日，选出壮族的“歌王”，让壮族的山歌广为传唱，真正做出民族的品牌。
据了解，近年来，自治区党委、政府高度重视旅游业的发展，民族文化旅游也进入了发展的快车道。丰富多彩的民族文化旅游节庆活动有效地激活了民族文化旅游市场，涌现了一批场面宏大、制作精美、演绎精湛、格调高雅的民族文化旅游演绎作品，如《印象·刘三姐》《坐妹》《梦·巴马》《锦宴》等。以铜鼓、坭兴陶、壮锦、绣球等为代表的民族文化旅游商品也越来越受到游客的喜爱，不仅带动了当地经济的发展，也提升了广西民族文化特色旅游的整体形象。

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忻城是国家级农业综合开发县，是广西重要的蔗糖、桑蚕、金银花生产基地。金银花、珍珠糯玉米、乳鸽酒等特色农副产品在区内外享有名气。梅花牌白蚕丝出口商检质量达到3A、4A等级，产品销往美国、日本、韩国、香港及欧洲各地。“莫土司衙署”是全国仅存规模最大、保存最完整的古代建筑群，有“壮乡故宫”之美誉；以莫土司为原形创作的刘三姐故事在民间广为流传。风景名胜/度假区有
1、莫土司衙署
土司衙署位于忻城县城关镇西宁街翠屏山北麓，座南朝北，是一座规模宏大，布局合理，结构严谨，造型典雅、别致，具有宫庭侯门气派的古代建筑群，占地总面积2.1万平方米。衙署于明代万历十年（1582）始建，至今经历了420多年的历史。它是广西乃至全国现存古建筑保存最完整、历史最长的土司衙署。1996年经国务院批准列入国家重点文物保护单位。
整座衙署由中轴线（衙署）、东轴线（祠堂）、西轴线（代理土司官邸）及大夫第、参军第、礼房、卡房等建筑组成。
主体建筑由照壁、大门、牢房、兵舍、正堂（即头堂）、长廊（亦称花郎）、东花厅、西花厅、二堂、东厢房、西厢房、三堂、后苑（即闺房）等组成，建筑面积3100平方米。照壁长25米、高5米。照壁前为小广场，面积270平方米。照壁与大门之间为街道，有两座跨街辕门，东辕门门楣浮雕“粤西边隅”（已毁）；西辕门书“庆南要地”。
大门左右两侧各镌一尊1.7米的石狮和一对石鼓。大门廊上立两根格木柱子，柱上悬挂一副雕刻楹联。联语云：“守斯土莅斯民，十六堡群黎谁非赤子/辟
其疆治其赋，三百里区域尽隶黄封”。跨入大门即仪门，仪门平时不开，走两边过道，唯逢喜庆节日或上峰头面人物到来方开。仪门后是院落，中有一条龟背青砖路
直通正堂。东面是牢房，分前后两栋。牢房有男女之分，轻重之别，内设铁镣、木枷等刑具。西面是兵舍，亦分前后两栋，内驻士兵，负责保卫衙署安全和看守犯
人。
沿院中道路上四级台阶即为一宽80平方米月台。月台上置有铁炮四门，地炮三门，为土官出巡或庆贺时鸣放。接月台即正堂，为三开间，共有18根
柱子支撑天面，两侧山墙只起挡风作用。前面宽敞明亮，是土官审案或进行政治活动的场所。堂正中置公案，案上置有惊堂木块及令牌、笔、墨砚等，案桌后是活动
屏风，上悬有“明镜高悬”巨匾，左右分别置大鼓、大锣各一面，各种兵器罗列有序，“回避”、“肃静”大牌字高耸，显得气氛森严恐怖。
转过屏风出正堂为一廊，廊东为东花厅，西为西花厅，互相对称。东花厅是土官专为达官贵人举行宴会而造，厅内陈设高雅华贵，内有一副楹联曰：“隐几看青山，坐啸行吟眼底似无一事/垂帘当白白昼，鹃啼鹊噪意中恐有劳人。”西花厅是土官对犯人初审、用刑的地方，内悬有楹联道：“如得其情哀矜勿喜/期于无讼讯谳惟公。”长廊尽头即二堂，亦为三开间，左右均有屏风隔开，左间是土官处理日常事务之处，内置文房四宝；中间是议事厅，置有案桌和太师椅等；右间是师爷卧室兼书房。前窗皆镂空花窗，花鸟图案，形象逼真，栩栩如生。
二堂之后即三堂。二堂与三堂之间为四合院，院西东各有8间厢房，为土官男孩寝室。厢房尽头是三堂，建筑结构与二堂相似，唯镂空花窗为壮锦图案，具有浓郁的民族色彩且富丽堂皇。它是土官夫妇的卧室。穿过三堂即后苑。后苑依山而起，类似别墅山庄，是土官女孩的闺房，小巧玲珑，典雅别致，环境优美。
东轴线建筑群是莫氏祠堂，为清乾隆年间营建，由照壁、大门、一进（正厅）、二进（寝堂）、三进（祭堂）等单体建筑组成，建筑结构、风格与衙署大同小异。寝堂前的镂空花窗为为花鸟、壮锦图案，雕工更为精致美观。
西轴线建筑群是代理土司官邸，为清光绪年间代理土官莫传经所建，由头堂、二堂、后苑等单座建筑及三个天井构成。建筑形式与规格略逊于衙署。
附属建筑群有大夫第、参军第、官族府第、三清阁、汉堂邸、后花园、礼房、卡房、练武场、官塘、关帝庙、城隍庙、花婆庙、伴云亭、东、西、北三个城门、土司陵园等。这些与主体建筑构成庞大的建筑群，占地面积达4万平方米。
衙署整体建筑为砖木结构，山墙为青砖，梁均为珍材制作，屋架穿斗安榫接合。主体建筑硬脊飞檐，正脊中部一律浮雕“福、禄、寿”图案，翘角饰龙头鳌身和“吉祥如意”卷草，美观大方。柱基雕刻鹿、梅等动植物，朱漆梁柱，气宇轩昂。
由于兵燹等原因，部份建筑被毁后按原样重建。也曾分别于1605年、年、1830年进行过3次较大的维修。新中国成立后，党和国家十分重视对莫土司衙署的保护。1965年，广西壮族自治区文化局拨专款对主体建筑进行大面积维修；中共十一届国家文物局、自治区文物处拨专款累计达55.50万元，对其进行了维修并按原样重建了东花厅、三堂、厢房和后苑闺房，使莫土司衙署基本恢复了原貌。
1963年2月，忻城莫土司衙署被列入区（省）级重点文物保护单位；1996年12月，被国务院正式公布为全国重点文物保护单位。1984年成文文物管理所，1987年改称忻城土司博物馆。目前馆藏文物主要有金器、玉器、骨器、青铜器、石器、蚌贝器、经书、石刻拓片、土司服饰等500多件，对研究我国土司制度、古建筑艺术及民族史等具有珍贵的科学价值。也为民族风俗的研究以及进行爱国主义教育、影视事业、旅游业的发展提供了不可多得的实物资料。
2、三界庙
位于该县城关镇中和街南巷翠屏山下，坐南朝北，由五座古建筑物构成。第一座是前堂，大门廊檐有两根方形石柱，各高5.6米，柱脚为青石盘，盘高0.62米。大门宽1.74米，高2.65米，两扇门昔分别绘有宋将杨宗保和穆桂英像。入大门，为三开间，上层镶木板楼，楼高1.67米，作演戏台。屋顶鲸鳌雕龙脊，青砖砌墙，泥瓦覆之，建筑面积为144平方米。戏台下为四方院落，可供观众看戏。院落南面是正堂大殿，建筑面积为168平方米。殿中央有神台，置三公等神像。神台前面是行香祭祀活动场所。种植的松柏、石榴已有300多岁。大殿东面连接是贯通另一建筑为300平方米的方丈住所。东、南、北三面建有厢房，为道士住所。方丈住所后还有王一排10间厢房，为杂役住房。整座三界庙占地3亩。
三界庙的前身是三清观（又名三清阁），明万历十年（1582）第七任土官莫镇威兴建，光绪十一年（1885）土知县莫绳武重修。1945年改为忠烈祠，内列抗日阵亡烈士牌位。解放后曾作机关办公用房和住宿，1980年以后回收修葺，已复旧观。三界庙已于2003年重新对外开放，香客众多，香火极为兴旺。
3、忻城翠屏山
翠屏山位于县城南部，为莫氏土司衙署后龙山。山势东西走向，长约600米，宽约300米，三峰列阵，主峰海拔289米。南面山崖陡峻，猿猱难攀，为天然屏障，芝江汩汩潺流，环绕山脚；北面略缓，象一把交椅，平地开阔，莫氏土司衙署倚 在交椅中央。山上怪石嶙峋，古木参天，风景秀丽。乾隆九年（1744）年《莫氏宗谱》记云：“翠屏山在县署后，顶上有小池，方圆三尺许，水冬夏不绝。路甚崎险难登。镇威筑亭、镌石狮二只，立于池岸，两首各东西异向。土人常攀藤附葛而上，往视其迹，至今犹然。”道光八年（1828）《庆远府志.山川》亦记曰：“翠屏山，县署后，林木葱青。邑人樵牧利焉。上有窟，涌水不竭，夜中常有鸟来浴，鸣如凤声，触之立毙。土知县莫元相有《翠屏山赋》。”今人亦有诗赞道：
盖地浓荫翠欲流，天然美景媲杭州。
蓬蓬仙境云间尽，忻邑风光世上留。
石径通幽登月殿，屏山滴翠叠春秋。
搜奇揽胜桃源地，此处妖娆宜赏游。
登上山顶，放目四周，山水田园，亭台楼阁，村舍炊烟，尽收眼底。1984年，县人民政府决定将其辟公园，取名翠屏山公园。已筑有山道、石径和凉亭等设施，供游人游览，小憩、并设有专门机构，负责开发和管理。
4、乐滩（恶滩）水电站红水河库区风光
乐滩（恶滩）水电站红水河库区波
澜壮阔、气势磅礴、一泻千里的红水河源出云南省沾益县的南盘江，经贵州流入广西，是广西以壮族为主体的少数民族的母亲河、太阳河。红水河河水汹涌澎湃，奔
腾于深山险谷之中，两岸陡峻，滚滚浊流冲击礁石，浊浪徘空，咆叫着向远山冲去。红水河是我国少有的水电资源。正在扩建中的乐滩（恶滩）水电站预算投资39.7亿元，装机容量为60万千瓦，年均发电量为35亿千瓦时。
在乐滩水电站库区内，桀骜的红水河变得驯服。库区里山水相连，水波潋滟。河湾灵秀妩媚，水和岸相连之处，奇石神韵；两岸林木葱茏，青山奇形异状，变换莫测；村庄倒影在水中；近山水色浓绿，被绿油油的桑园所浸润。纵览整个景区，河面或开阔、或弯折，每每有“峰回水转疑无路，船到山开又一天”的感触，乘船置身于河面，仿佛处在与尘世隔绝的仙境，纯净的空气、宜人的风景，使人陶醉，让人释怀。
5、通天岩

该岩穿山而过，南北相通。洞顶直通山巅，宛若天窗。洞内明亮宽敞，通风凉爽，能容纳数百余人；洞中有洞，连环相通，变化莫测。洞内千奇百怪的钟乳石，巧夺
天工，结成各景致，或人物山川，或树木禽兽，千姿百态，不可胜数。最惹人注目的是洞内岩左高崖上有两尊神态逼真的钟乳石“寿星台”、“观音坐莲”，栩栩如
生。如今，这里辟为佛教圣地，通天寺内香火盛旺，香客如云。
6、思练八景优，鸳鸯湖光美
位于忻城县东部思练镇人民政府所在地的八景，它们分别为：美女梳妆、玉屏耸翠、双拱摇波、梅岭烟雨、猛虎追驹、仙女晒花、鸳鸯戏水。这些景色早在清朝已
闻名遐迩，素有“思练八景优”之称；过去这里是莫土官和达官贵人们游览观光的地方，也是文人骚客们咏诗赞美的自然景观。现在的思练八景更加绚丽多彩，它既是周边村落群众茶余饭后散步的好去处，也是广大师生春游饱尝大自然美景的地方。这里就是思练的鸳鸯湖，它像一颗明珠镶在八景之中，熠熠发光。该湖因湖中有两座绿岛，形似鸳鸯而得名。全湖面积约150公顷，蓄水量约500万立方米，人们可在湖里驾船游览，环视四周景色。站在湖岛上，浩瀚无边，山光水色，尽收眼底，美不胜收。那湖面波光粼粼，水鸟、白鹭、灰鹭等鸟类成群结队，飞来此湖，繁衍后代。驾船游览我们就看见这些鸟儿或掠过湖面飞起，或腾空盘旋飞翔，给鸳鸯湖增添了无穷的趣味。
这里的湖水清澈，湖中鱼类繁多，加上岛上风景优美，气候宜人，每逢节假日，千余人聚集岛上垂钓，他们大多是外地慕名而来，岛上客房或水飘住宿爆满，白天或是夜钓者均有，有的一家老少全来垂钓，他们还能在岛上餐厅里品尝自己的胜利果实，度过令人难忘而有趣的假期。
7、马泗枫洞聚龙山庄
马泗枫洞聚龙山庄位于忻城马泗乡龙图村，距马泗乡政府3公里，占地600多亩，三面环山，风景宜人。山庄置有游泳池，钓鱼池，果园，羽毛球场，凉亭，豪华木楼，会议室，提供吃、住、娱一条龙服务。阳春三月，桃花怒放，满山姹紫嫣红，这里是踏青赏花的最好去处。
历史文化古迹
1、忻城周安永吉桥
永吉桥位于古蓬镇旧镇屯西南面滂江河上，建于清光绪十九年，（1893），原属庆远府通往宾州古道的重要桥梁之一。桥身长72.6米，高6.8米，共6礅7孔，每孔跨度6米。桥面宽3.6米，两侧以石柱挟住长方形石板为护栏，高0.6米，在2、3孔与5、6孔上方各饰一条石雕大鳌鱼，头向滂江上游，尾朝下游，造型美观，形象逼真。桥礅桥拱均用精细加工的方形料石干砌而成，砌面平整，接缝紧密，无灰浆勾缝，钉插难入。礅脚上大下小，最小处宽度仅0.4米。工艺精巧，在古石拱桥建造中极为罕见。1984年此桥列为县级重点文物保护单位。
2、忻城思练双拱桥
双拱桥位于思练镇牌坊村头的练江上，始建于明万历年十一年（1583），土官莫镇威建。久坍塌，乾隆十六年（1751年），土知县莫景隆按原样重建。该桥用青石方料干砌，无灰浆勾缝。一礅双拱，上铺石板和条石栏杆，造型古。桥长36米，呈阶梯形，两头各有石阶10余级，桥面宽3.3米，是思练西部村民赶思练街必经之处。民国初年，桥又坍塌。民国14年，乡绅刘联辉等发起捐款，按原样再次重建，仍保持明代桥梁建筑风格。桥下流水清澈，桥拱倒影，波光摇曳，故有“双拱摇波”之美称，为思练八景之一。1984年此桥列为县级重点文物保护单位。
3、忻城周安卧仙岩石刻
卧仙岩位于古蓬镇周安街西0.5公里处的白虎山西麓。岩高10米，宽6米。相传昔有游仙罗隐居此读书，夜卧石榻，故名。岩口上方镌刻有“卧仙岩”三个大篆字，两侧镌有明清文人墨客诗文11面，其中有明征蛮副总兵张任等镇压八寨农民起义纪实。六、七十年代，因采石修水渠，岩内石榻被毁，有三块石刻已毁，岩左侧的天然石拱门出被炸烂。1984年此岩列入县级重点文物保护单位。
4、思练美女梳妆
美女梳妆又名玉女捧盘、石女山。位于忻城县思练街东北约5华里的大板荒村前。

传统习俗
1、民间传统活动项目
有对歌、唱山歌、舞龙舞狮、荡秋千、密陀螺、舞花枪、跳猴鼓舞、勘脚歌、丝玄戏、唱采茶、穿木板鞋等。
2、戏剧
有丝弦戏、桂戏、彩调剧、师公戏等。
3、舞蹈
有二合舞、三元舞、四帅舞、招兵舞、踩灯舞、祭丧舞、踩幡舞等。
4、民族竞技
有舞龙、舞狮、上刀山、下火海。
道路交通
忻城县位于广西中部，东临来宾，西依都安，北连宜州，距柳州市117公里，与首府南宁仅有206公里，处在旅游出行最佳的里程之内。
宾馆酒店
忻城有可供接待旅游者的宾馆饭店9家，其中相当于三星级饭店4家，客房102间，床位160张；一般招待所5家，客房420间，床位658张。凯西大酒店2004年5月定为旅游接待饭店，内设有停车场、豪华客房、餐厅、茶庄。
忻城特色餐饮
忻城地方特色饮食丰富多彩，如米粉、米糕、糍粑、粽子、元霄、汤圆、八宝饭、彩色糯米饭、黄香饭、鸡蛋糕、绿豆糕、艾馍、竹筒饭、烤红薯、烤玉米、豆腐肴、南瓜扣、竹笋粉丝等。特别是用玉米做成的食品，如玉米粥、饭、馍、粽、粉、糕、糖、糊、酒、甜酒等。

G. 忻城县的旅游资源

思练鸳鸯湖
思练鸳鸯湖位于忻城县思练镇北方，因湖中有似两只鸳鸯的两座绿岛而得名，总面积110公顷，这里是领略山水风光、垂钓的去处。湖中小岛上设有餐饮、住宿、娱乐等服务项目 。
北更壮族杆栏式民居
北更壮族杆栏式民居忻城县北更乡古朴屯是一个三面环山的村庄，是典型的壮族风情杆栏式民居建筑村落，建筑物古朴典雅，结构独特，是开办壮族风情特色旅游之地 。
乐滩（恶滩）水电站库区
乐滩（恶滩）水电站库区的红水河源出于云南省沾益县的南盘江，经贵州流入广西，是广西以壮族为主体的少数民族的母亲河、太阳河。红水河是中国少有的水电资源。正在扩建中的乐滩（恶滩）水电站预算投资39.7亿元，装机容量为60万千瓦，年均发电量为35亿千瓦时，是红水河上的十个梯级水电站之一 。
通天寺
通天寺位于毗邻翠屏山的麒麟山上，因寺中有一洞口通天而得名。寺庙怪石林立，风景秀丽，树木郁葱，空气清新。该寺距莫土衙署约800米，是来宾市经国家批准的宗教活动场所之一，也是来宾市较大的寺庙。该庙已有100多年历史，于2003年扩建。寺中奇特的岩洞取名通天岩，该岩穿山而过，南北相通，洞顶直通山巅，宛若天窗。洞内明亮宽敞，通风凉爽，能容纳数百余人;洞中有洞，连环相通，变化莫测。洞内千奇百怪的钟乳石，巧夺天工，结成各景致，或人物山川，或树木禽兽，千姿百态，不可胜数。如今，这里辟为佛教圣地，寺内香火旺盛，香客如云。通天寺有“忻城小布达拉宫”之称。
盘鹤岭体育森林公园
盘鹤岭体育森林公园位于忻城县县城北面，总面积约50公顷，森林覆盖面积约45公顷，以松树、大叶树、柠檬桉树等为主的混交林。树高大部分在5至15米之间 。
三界庙
三界庙原称三清阁，后改称三界庙。位于衙署右侧、翠屏山右山脚下，坐南朝北，由五座建筑物构成，这些建筑均为珍木构架。庙门廊檐以两根石柱支撑，石柱高5.6米，柱脚为青石盘，进入大门，便是戏台。戏台下为四方院落，可供观众看戏。院落南面是正堂大殿，建筑面积为168平方米。殿中央有神台，置三界公等神像。神台前面是行香祭祀场所，种植的松柏、石榴已经有300多岁。整座三界庙占地3亩。三界庙已于2003年重新对外开放 。
莫土司衙署
忻城县莫土司衙署始建于明万历十年，1963年被定为省级文物保护单位，1996年11月被定为全国重点文物保护单位。是全国乃至亚洲现存规模最大，保存最完整的土司建筑之一，被誉为“壮乡故宫”，是研究中国土司典章制度重要的事物例证 。属国家3A级旅游景区，是来宾市唯一获批的通过3A级旅游的景区。 。 佛手瓜苗是忻城县开发的一种无公害蔬菜，到2013年，全县佛手瓜种植积面积达1.01万亩，为广西佛手瓜苗产量最多之县。
佛手瓜是藤蔓植物，秋冬均可育苗种植。生长周期长，种植时需搭棚架，一年结两次瓜果，七月份第一次，九月份第二次，成熟时，一般亩产7000斤，高的可达万斤。除冬天和炎热三伏天外，其他时间均可采摘瓜苗，以春末夏初产苗最为旺盛。忻城县把佛手瓜作为一项主要产业来抓，已在大塘、思练两镇，沿柳邕公路两旁建立万亩佛手瓜长廊 。

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