1. 朋友爸爸去世,会影响运势吗不去上香只是发红包给朋友

朋友父亲去世，这一段时间要多陪陪朋友，有的时候这时候的陪伴比好多年的情谊更加深厚

2. 早上11:00给钱出去会不会影响运势

早上11点钟给钱别人，并不会影响运气，那只是迷信的说法

3. 去庙里烧香捡柴回来好不好会影响到运气吗

如果烧香后，离开寺院，野外顺便捡柴没事。不可在寺院内不告知就捡柴带回家。
南无本师释迦牟尼佛

4. 说过去某个庙里上香,没有去会不会有影响。 本来说要去某座寺庙。 但是一些原因就去另一座了。会不

和谁说 和自己说 这没有什么 如果和寺院的出家师父说去 到时候没有去 那时候及时通知说明情况 之后可以补救再去 也不算违背自己意愿啊
关键在于和谁说 对方是谁 这些 存在直接联系 相对换位思考来说 别人和你说好要来你家 你准备很多丰盛午饭 对方没有来 你有何想法 况且对方是佛家 但是来说佛菩萨不会在意这些的 会理解的 甚至在事情没有发生之前就已经知道即将发生什么啦
再说佛法僧本是一体 都是佛家 佛家三宝吗 因十方有缘而共存 所以说去哪里都一样
伦理基础 言必行行必果

5. 是不是说了要去给菩萨烧香，如果没去就会不断倒霉

这个不会滴 神佛都是很慈悲的 不会如此的 放心吧
凡事守戒 安心为主！！不然一切不顺
人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒！
改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多

放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥

如意也！！

6. 说过要烧香就一定要去，不然真的会倒霉是吗

其实这不是佛惩罚你,而是你自己许愿之后没有按照自己的诺言实现,属于不守诚信,肯定会有不好的因果.但不是说这一件事就让你倒霉.如果可以,就去还愿,实在不方便就找个家附近的寺院,上香然后说明原因就好.有时候不是别人不原谅你而是自己心里的心结作祟

7. 去寺庙烧香会运气不好是真是假

上香和运气好坏是没有关系的，师兄这样说是还不明白上香的意义，我给师兄讲一下

——上香不在于次数的，一般都是早晚各一次，也不用讲究确定的时间。其余时候随自己心意和方便。关键是要懂得上香的真义：
第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
此外，要注意到是：
上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
每次上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。
佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”

8. 一个人旅游拜佛有钱其他没钱是什么样的人

没把你当自己人看呗，还能怎么样啊？你自己要醒悟啊。女人，一定要有自己的工作，有经济来源，才能在家庭中有发言权。

9. 佛说要普度世人，但为什么拜佛要收门票。上香要在寺内购买。没有钱的人就不能拜佛了吗

虽然大乘佛法之中很多“表相”实质是用来“表法”的，但是一般最初接触者很难理解，难免将佛法的殊胜义错解成世俗观，更有甚者，部分外教人士以为“表相”就是佛法的实质，而进行毫无意义的批驳和挑衅。不可否认佛法自传播到中国以来，经过和中华文化长期的融合，如今已经变得非常“中国化”了，但是稍微深入了解佛法的人就能透过这些“表相”看到佛法的实质。一切表相无非是为了表心和表法，都是为了对应不同根基的众生而服务的。但是我们不宜过于宣说形式，因为这容易引起舍本逐末的作为，如果一个佛弟子在心灵上缺乏真正解脱烦恼的知见和功夫，这将有失于当初佛陀的本愿，也和佛法的基本精神相违背。大乘一贯强调佛法修学要理事圆融，如果有人执着于形式，则属于执事废理；如果有人执着于内涵，则属于执理废事，这两者都是极端、偏颇，都需要放下，理事圆融才是智慧。

“先以欲钩牵，后令入佛智，斯乃非欲之欲，以欲止欲，如以楔出楔，将声止声。”

就拿佛道两家来说，佛家主要宣讲心法，以对治烦恼为上，不执着有为和无为。但是佛家禅修的境界对道家炼丹心路具有很高的参考价值，自古佛道两家法理的争论一直不休，其实从后续的两家发展来看，与其说当初是争论，不如说是相互的交流，如今相互参融的现象都可以在某些地方发现。这种相互汲取的文化特点，有利也有弊，有利是通过融合获得发展，弊端是失去了原始的味道。

收取门票，一般是当地政府行为，这个钱有一部分是需要上交的，尤其是那些带有旅游性质的寺院。不过，对于居士，持皈依证一般是可以免费的，这个各地不同。寺内还是寺外，购买的香如果有地点的要求，不排除两方面的原因：

第一，寺内卖香者有个人关系，这个关系也许来自当地政府，也许来自最初建造寺院的组织，也许来自“狮子身中虫”。

第二，外部个人摊位太多，让寺院失去了得以维持的经济来源，不得已而出此下策。

总之，一般正统的寺院都不会这个样子，我们这里的柏林禅寺，不收门票，香随便买，临济禅寺对皈依居士不收门票，香也是没有限制。

世人不知有因果，因果何曾饶过谁？！随他去吧，明者自明。楼主有感于寺院道场变商场，随喜楼主护法之心，建议有机会看看太虚大师的文章吧，他可是近代佛教改革倡导者，不过，如今社会这样大师级的人物太缺少了。

仅作参考，阿弥陀佛。